{"id":103010,"date":"2021-08-02T20:53:42","date_gmt":"2021-08-02T20:53:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/?p=103010"},"modified":"2021-08-02T20:53:44","modified_gmt":"2021-08-02T20:53:44","slug":"las-feministas-migrantes-estamos-en-pie-de-lucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/2021\/08\/las-feministas-migrantes-estamos-en-pie-de-lucha\/","title":{"rendered":"Las feministas migrantes estamos en pie de lucha"},"content":{"rendered":"\n

Nadie abandona su hogar, a menos que su hogar sea la boca de un tibur\u00f3n. Solo corres hacia la frontera \/ cuando ves que toda la ciudad tambi\u00e9n lo hace<\/em> (Warsan Shire).<\/p>\n\n\n\n

Las feministas migrantes estamos en pie de lucha. Como parte de una reflexividad que vamos construyendo desde la vida cotidiana, nos preguntamos sobre la incidencia que tienen realmente nuestras luchas y a d\u00f3nde vamos a direccionar nuestras acciones en un contexto de violencia que se recrudece y nos amenaza de manera permanente. Como mujeres inmigrantes impulsamos procesos de politizaci\u00f3n en el marco de la defensa de los derechos humanos de las comunidades que migran, pero tambi\u00e9n desde nuestra lucha contra el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado; y es esta triada la que sostiene y promueve todas las formas de opresi\u00f3n y de violencia que intentan socavarnos y explotarnos como mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Es por esto que continuamos insistiendo en la necesidad de estar en diversos espacios de participaci\u00f3n, de alzar la voz, de defendernos, de mostrar nuestras realidades, de acompa\u00f1arnos mutuamente, de colectivizar los esfuerzos, de organizarnos. Estamos en las casas, en las calles, en las plazas, en los campos, en las fronteras, en nuestros lugares de trabajo desde la certeza de que vamos a rendir honor a las luchas hist\u00f3ricas que llevaron a cabo tantas mujeres que nos antecedieron, en conjunto tambi\u00e9n con aquellas mujeres que en el presente est\u00e1n haciendo historia. En ese acto de defender la alegr\u00eda y organizar la rabia<\/em> generaremos las m\u00e1s preciosas resistencias que nos conecten directamente con la permanencia de la vida y la posibilidad de construir una comunidad donde sea que nos encontremos.<\/p>\n\n\n\n

Como si no fuese suficiente el enfrentar las condiciones que conllevan el tener que migrar guardando en una sola maleta toda una vida, las pol\u00edticas de la discriminaci\u00f3n y la ins\u00f3lita criminalizaci\u00f3n hacia quienes migramos autorizan a los organismos de seguridad y a las fuerzas policiales a pretender fiscalizar nuestra existencia: el gobierno instala un estado policial sobre nuestros cuerpos y militariza las fronteras, a la par que el pa\u00eds (Chile) experimenta el estado de sitio m\u00e1s largo de los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n\n\n\n

Si el tomar la decisi\u00f3n de irse de un pa\u00eds de origen no es tarea sencilla, el llegar a otro distinto se convierte en un camino lleno de adversidades e impedimentos. Pareciera existir un vac\u00edo en todo sentido (sobre todo de garant\u00eda de derechos humanos) que lleva a la gente a la deriva en el camino que se inicia para buscar una vida mejor. Pero sucede que es \u201cm\u00e1s f\u00e1cil\u201d, dentro de la l\u00f3gica en como funcionan los sistemas dominantes, culparnos de nuestra propia precariedad y deshumanizarnos para no tener que garantizar nuestros derechos. El primero que se niega es el derecho a migrar, y consecutivamente, luego de este, el derecho a contar con una identidad, que nos permita acceder a casi todos los dem\u00e1s. Incluso el derecho a la vida se pone en cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Para anular a las personas inmigrantes, se refuerzan los discursos institucionales y medi\u00e1ticos casi fascistas, de que migrar no es un derecho porque \u201cel derecho lo tiene el Estado para permitir entrar a quienes quieran\u201d los gobernantes de turno, promoviendo m\u00e1s bien la migraci\u00f3n selectiva, que en otras palabras es endurecer los mecanismos de exclusi\u00f3n y operar desde la discriminaci\u00f3n hacia nacionalidades o pueblos espec\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n

Luego de que hubi\u00e9semos sobrevivido al primer a\u00f1o de emergencia sanitaria por Covid-19 – gracias a un sinf\u00edn de redes de colaboraci\u00f3n, solidaridad y desde la autoorganizaci\u00f3n migrante- y en este transcurso de a\u00f1o en donde las pol\u00edticas que desde arriba se van configurando son cada vez m\u00e1s letales, las resistencias que hemos estado sosteniendo las mujeres inmigrantes y refugiadas tambi\u00e9n se han ido reconfigurando<\/strong> desde la necesidad de marcar nuevos pasos ante el riesgo que supone nuestra participaci\u00f3n en la vida tanto social como pol\u00edtica en el pa\u00eds, ante el estigma de ilegalidad que va consiguiendo a m\u00e1s adeptos en su doctrina del racismo y la xenofobia y ante la amenaza de desaparecernos como comunidades, incrementar la irregularidad migratoria y con esto, nuestra precarizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Si bien es indispensable sostener la lucha por el reconocimiento, el cual supone que nos conciban a las personas migrantes como sujetos de derecho independientemente de nuestra situaci\u00f3n migratoria, s\u00f3lo esto ya no es suficiente. Las desigualdades que se han ampliado para nosotras y las recurrentes violencias e injusticias (de tipo pol\u00edtico, institucional, familiar, social, laboral, sexual, patriarcal) nos empujan en este punto de la historia a luchar para pedir justicia para quienes migramos.<\/p>\n\n\n\n

El peligroso crecimiento del fascismo, la expansi\u00f3n de los fundamentalismos, el auge de grupos ultranacionalistas y la promoci\u00f3n de un rechazo generalizado hacia la migraci\u00f3n -o m\u00e1s bien, a la pobreza en la migraci\u00f3n- nos supone un escenario peligroso en donde la lucha no s\u00f3lo es contra la superaci\u00f3n de la precariedad sino es una lucha por re-existir. Las pol\u00edticas migratorias promulgadas se sostienen de lo mencionado anteriormente y sus medidas s\u00f3lo promueven los m\u00e1s desiguales escenarios para que quienes migramos tengamos que someternos a la permanente deshumanizaci\u00f3n, a l\u00f3gicas de explotaci\u00f3n y mercantilizaci\u00f3n de nuestros cuerpos. Estas l\u00f3gicas son tambi\u00e9n patriarcales, y es por eso que en la tragedia cotidiana que ocasionan las pol\u00edticas anti-inmigrantes, somos las mujeres, la ni\u00f1ez y disidencias sexuales quienes estamos bajo mayor amenaza. No somos vulnerables por ser lo que somos, nos vulnerabilizan desde la violencia que ejercen hacia nosotras. Nos movemos para buscar una vida mejor, sin sospechar que podr\u00eda ser lo \u00faltimo que hagamos: Joane Florvil, Rebeka Pierre, Mariana D\u00edaz, Gertrudis Mart\u00ednez, Miralda Moise, Diana L\u00f3pez, Odalis Parrales, Miriam G\u00f3mez, Georgina Berroa, Anilett Soto, Susjes Mej\u00edas, Marina Cabrera, Leidy Saavedra, Ethel Chevez, Laura G\u00e1lvez, Vesna Philbey, Mar\u00eda Pablo Garc\u00eda, Carmen Altamirano, Monise Jospeh, Sandra Janvier, Wislande Jean, Monise Joseph.<\/p>\n\n\n\n

Insisten en colocar muros, franjas, zanjas, intervenir a nuestras organizaciones, hacer expulsiones arbitrarias sin el debido proceso, militarizar las fronteras, fiscalizar nuestros movimientos, desean que la migraci\u00f3n en Chile se convierta en un naufragio<\/strong>. No queremos que entreguen c\u00e9dulas a d\u00edas de vencerse, no queremos que nos persigan en las calles si nuestro acento es diferente, no queremos malos tratos por como nos vemos, no queremos que nos llamen \u201cmala migraci\u00f3n\u201d, no queremos que nos culpabilicen por la precariedad que vivimos, no queremos que nos criminalicen por querer residir dignamente, no queremos m\u00e1s violencia hacia nuestras comunidades ni tampoco hacia las mujeres, no queremos m\u00e1s barreras institucionales y trabas burocr\u00e1ticas, no queremos m\u00e1s negaci\u00f3n de derechos, no queremos que nos intimiden para que vivamos con miedo, no queremos que nos acosen u hostiguen por ser migrantes. Queremos vivir, so\u00f1ar, crecer, trabajar, convivir y articularnos junto a los pueblos que habitan Chile.<\/p>\n\n\n\n

Damos pasos largos. Nos apresuramos a llegar a nuestro destino cargado de incertidumbres y cuyos detalles desconocemos realmente. No tenemos certezas, pero tenemos una esperanza que alimenta las oportunidades que queremos construir. En el fondo, sentimos muchas veces que no quisimos movernos, porque irse de casa o dejar el terru\u00f1o atr\u00e1s no es una tarea sencilla; pero a veces la casa se mueve con nosotros o la casa est\u00e1 en otra parte distinta a nuestro lugar de origen: la casa de las amistades, la familia que ha migrado antes que nosotros, las nuevas redes… y lo que nos impulsa a viajar sin tener un panorama claro es el incesante anhelo de verles. El hogar es tambi\u00e9n la relaci\u00f3n que hemos construido, consaguineas o de otro tipo y que nos hace sentir como en casa. La casa, entonces, no es s\u00f3lo el pa\u00eds en donde nacemos (pero el pa\u00eds lo llevamos bajo la piel).<\/p>\n\n\n\n

Como dir\u00eda Warsan Shire: nadie se arrastra bajo las verjas, nadie quiere recibir los golpes ni dar l\u00e1stima. Nadie escoge los campos de refugiados, o el dolor de que revisten tu cuerpo desnudo<\/em>. Por eso, como mujeres inmigrantes seguiremos en lucha para que dejen de deshumanizarnos, para que dejen de se\u00f1alar como un crimen el buscar una vida digna porque migrar es un derecho humano b\u00e1sico, m\u00e1s a\u00fan en los tiempos actuales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nadie abandona su hogar, a menos que su hogar sea la boca de un tibur\u00f3n. Solo corres hacia la frontera \/ cuando ves que toda la ciudad tambi\u00e9n lo hace (Warsan Shire). Las feministas migrantes estamos en pie de lucha. 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