{"id":103556,"date":"2021-08-11T00:21:43","date_gmt":"2021-08-11T00:21:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/?p=103556"},"modified":"2021-08-11T01:00:14","modified_gmt":"2021-08-11T01:00:14","slug":"el-llamado-de-la-descolonizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/2021\/08\/el-llamado-de-la-descolonizacion\/","title":{"rendered":"El llamado de la descolonizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Declaraci\u00f3n de la Red Chilena de Estudios Afrodescendientes sobre la inclusi\u00f3n del Pueblo Tribal Afrodescendiente Chileno en el proceso constituyente<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En los \u00faltimos a\u00f1os, y m\u00e1s intensamente desde 2019, Latinoam\u00e9rica y Chile vienen atravesando un proceso en el que las verdades de la historia de la colonizaci\u00f3n han sido subidas al estrado de los acusados. Muchos \u201cpr\u00f3ceres\u201d de esta historia han sido le\u00eddos por primera vez desde los ojos de las mayor\u00edas populares y no desde la mirada euroc\u00e9ntrica y blanqueada de la reducida \u00e9lite que control\u00f3 sus destinos, y por cientos de a\u00f1os dict\u00f3 la historia oficial desde su propia visi\u00f3n, invisibilizando muchas veces de forma violenta los relatos hist\u00f3ricos de los dem\u00e1s pueblos y comunidades. Como resultado de todos estos cuestionamientos, ha ido creciendo una voz descolonizadora que se enfrenta a la violencia del silencio, impuesto por ya demasiados a\u00f1os, que se ha expresado en muchas movilizaciones sociales recientes, en la desmonumentalizaci\u00f3n de \u00edconos de la colonizaci\u00f3n, en el cuestionamiento a la herencia colonial que se refleja en la constituci\u00f3n de los Estados en Am\u00e9rica Latina y en el movimiento que llam\u00f3 a cambiar la institucionalidad del Estado de Chile, el que hoy hace coincidir a muchos\/as representantes de los m\u00e1s diversos pueblos y comunidades del territorio en la Convenci\u00f3n Constitucional, instituci\u00f3n que est\u00e1 llevando a cabo uno de los procesos hist\u00f3ricos m\u00e1s importantes de los \u00faltimos a\u00f1os: la redacci\u00f3n de una nueva constituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>A pesar de la esperanza que nos inspira este necesario proceso democr\u00e1tico para Chile, como representantes de diversas disciplinas de las ciencias sociales y humanidades debemos hacer un llamado de atenci\u00f3n ante el vac\u00edo hist\u00f3rico que ha ignorado a un actor social relevante de nuestra sociedad, que ha sido parte de la construcci\u00f3n de este territorio y cuyos aportes creemos que deben ser nombrados y valorados, pues, si todos los relatos no est\u00e1n presentes, esta historia no est\u00e1 completa. En este sentido, recogemos las palabras de la Presidenta de la Convenci\u00f3n Constitucional, Elisa Loncon, y nos hacemos parte de su llamado a descolonizar la historia. Hoy nos plegamos a esta petici\u00f3n para considerar, dentro del concierto de voces que se est\u00e1n haciendo o\u00edr en la Convenci\u00f3n, a una de las menos escuchadas en Latinoam\u00e9rica y tambi\u00e9n en Chile: la voz del Pueblo Tribal Afrodescendiente Chileno.<\/p>\n\n\n\n<p>Lamentablemente, las expectativas puestas en el proceso constituyente fueron una corta alegr\u00eda para el Pueblo Tribal Afrodescendiente, pues fue excluido de la posibilidad de acceder a un esca\u00f1o reservado, herramienta indispensable para aportar en igualdad de condiciones a este proceso. Una vez instalada la Convenci\u00f3n, el Pueblo Tribal Afrodescendiente fue excluido nuevamente, pues el pleno de la Convenci\u00f3n rechaz\u00f3 las indicaciones que hubiesen permitido su participaci\u00f3n en algunas de las comisiones de esta importante instituci\u00f3n. Con ello, adem\u00e1s de desconocer los compromisos internacionales adquiridos por Chile en relaci\u00f3n con la inclusi\u00f3n de las poblaciones afrodescendientes, consideramos que la exclusi\u00f3n del Pueblo Tribal Afrodescendiente Chileno del proceso constituyente perpet\u00faa la injusticia e invisibilizaci\u00f3n hist\u00f3rica de los\/as descendientes de quienes fueron secuestrados\/as y tra\u00eddos\/as a la fuerza a trabajar en condici\u00f3n de esclavitud al servicio de la elite criolla. Excluir una vez m\u00e1s a los\/as afrochilenos\/as de la historia es perpetuar el discurso de los esclavizadores, y una forma de racismo m\u00e1s y muy dolorosa para su pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy, el Pueblo Tribal Afrodescendiente Chileno sigue encontrando puertas cerradas a su paso y se sigue cuestionando la verdad de su presencia hist\u00f3rica en el actual territorio nacional, a pesar de la gran cantidad de investigaciones que avalan y certifican su presencia y su aporte econ\u00f3mico, intelectual y cultural. Observamos que la impronta colonial que posee la educaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds ha hecho efectos en todo el espectro social, pues el discurso de la negaci\u00f3n hist\u00f3rica de la esclavitud y de sus legados no ha sido levantado solo por los\/as representantes de la \u00e9lite, sino tambi\u00e9n por quienes deber\u00edan haber sido hermanos\/as en la reivindicaci\u00f3n. Entendemos que el colonialismo divide a los pueblos y los enfrenta entre s\u00ed para poder ejercer la dominaci\u00f3n. Es por eso que nos sumamos a las palabras de Elisa Loncon para descolonizar los discursos negacionistas. \u00bfC\u00f3mo, si no es con el Pueblo Tribal Afrodescendiente Chileno, podemos pensar un Chile inclusivo, libre de racismo, que se piense distinto, que se escriba desde la pluralidad, que eduque en el reconocimiento de nuestra diversidad?<\/p>\n\n\n\n<p>Es necesario reconocer que la presencia de los\/as afrodescendientes en el actual territorio de Chile es anterior a la conformaci\u00f3n del Estado, hecho hist\u00f3rico que resguarda el Convenio 169 de la OIT, al cual adscribe nuestro pa\u00eds. Es sobre las bases de este convenio que en 2019 se aprob\u00f3 la ley 21.151, la que otorga reconocimiento legal a los\/as afrochilenos\/as como un Pueblo Tribal. Recordemos tambi\u00e9n que Chile, al igual que todos los Estados que nacieron siendo esclavistas, mantienen una deuda hist\u00f3rica con los\/as afrodescendientes. La ONU, organismo internacional del cual Chile es parte, reconoci\u00f3 en la Declaraci\u00f3n de Durban del 2001 que la Trata Trasatl\u00e1ntica entre los siglos XVI y XIX es un delito de lesa humanidad y como tal los pa\u00edses part\u00edcipes tienen un mandato de reparaci\u00f3n para con las personas afrodescendientes.<\/p>\n\n\n\n<p>Como Red Chilena de Estudios Afrodescendientes llamamos a atender las demandas de inclusi\u00f3n del Pueblo Tribal Afrodescendiente Chileno para poder dar paso a una Convenci\u00f3n Constitucional verdaderamente democr\u00e1tica e inclusiva, que asegure la presencia de todos los pueblos del territorio en sus discusiones y decisiones y, de esta manera, siente las bases para construir nuevas forma de convivencia con un horizonte plurinacional, antirracista e intercultural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Declaraci\u00f3n de la Red Chilena de Estudios Afrodescendientes sobre la inclusi\u00f3n del Pueblo Tribal Afrodescendiente Chileno en el proceso constituyente En los \u00faltimos a\u00f1os, y m\u00e1s intensamente desde 2019, Latinoam\u00e9rica y Chile vienen atravesando un proceso en el que las verdades de la historia de la colonizaci\u00f3n han sido subidas al estrado de los acusados&#8230;.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":103562,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[585],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.7 - 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