Es la consigna del Sindicato Nacional Unitario Interempresa\nde trabajadoras y trabajadores de casa particular, que nos habla de la\nprecariedad de las mujeres que trabajan puertas adentro. Seg\u00fan la dirigente Emilia\nSol\u00eds Vivanco, el 90% de los sindicalizados son mujeres migrantes de origen\nperuano, dominicano y colombiano. La ausencia de redes de apoyo y un lugar\ndonde dormir, las enfrenta a extenuantes jornadas de trabajo, acoso laboral,\nacoso sexual, subcontrato, y en muchos casos el incumplimiento al pago de sus\nimposiciones. No es una exageraci\u00f3n el uso de la categor\u00eda esclavitud en sus\nconsignas, las mujeres trabajadoras de casa particular, muchas de ellas racializadas\ny discriminadas en otros sectores productivos, experimentan la deshumanizaci\u00f3n\nde sus cuerpos al laborar hasta 12 horas diarias. <\/p>\n\n\n\n
Para ellas la jornada de trabajo empieza temprano, levantando\ny alistando a los ni\u00f1os y ni\u00f1as de sus empleadores, quienes en ocasiones las\nviolentan e inferiorizan consientes tempranamente de sus privilegios. La\nnecesidad de un empleo y lugar donde vivir les exige pasar por alto un\nsinn\u00famero de agresiones, trabajar su emocionalidad permanentemente, para buscar\nun lugar de dignidad, en la principal estructura dominaci\u00f3n patriarcal. Con\na\u00f1os de trabajo (las nanas como le llaman en Chile a las trabajadoras de casa\nparticular), se ganan un lugar de\nconfianza en la familia, lo que significa como desde el inicio sus 12 horas de\njornada laboral, m\u00e1s un v\u00ednculo afectivo con las y los empleadores, que nos\nindica la existencia de la estructura capitalista y la presencia permanente de\nlas relaciones de poder en las relaciones sociales y afectivas. De ah\u00ed la\nclaridad pol\u00edtica de la consigna, \u00a1cuidamos tu familia, y as\u00ed nos esclavizas!,\nal hacer manifiesta la relaci\u00f3n del cuidado con el afecto, como expresi\u00f3n de lo\nhumano y su encarnaci\u00f3n en los cuerpos migrantes y la retribuci\u00f3n\ndeshumanizante de los empleadores y empleadoras, padres y madres, que muchas\nveces pagan con violencia el cuidado de sus hijos e hijas. <\/p>\n\n\n\n
A pesar de que Chile ratifico el Convenio sobre las\ntrabajadoras y los trabajadores dom\u00e9sticos (C189 – 2011), la falta de\nfiscalizaci\u00f3n eficaz de la implementaci\u00f3n de este Convenio, as\u00ed como la falta\nde implementaci\u00f3n y fiscalizaci\u00f3n del Convenio sobre los trabajadores migrantes\n(1975)(N\u00fam.143), que tambi\u00e9n ratifico Chile, ha permitido la consolidaci\u00f3n de\nla casa – empleo, como espacio por excelencia de privaci\u00f3n de los derechos de\nlas trabajadoras migrantes. <\/p>\n\n\n\n
Las historias de vida de estas mujeres migrantes representan,\npara este periodo, la densidad de las relaciones de poder de la sociedad\nchilena, que cre\u00eda en su paternalismo al\nemplear a mujeres migrantes mapuche, y ahora, tambi\u00e9n con las mujeres migrantes\nque cruzan la frontera. Se habla del \u201cfavor\u201d al emplearlas, conscientes del\nempobrecimiento que experimenta ellas y sus familias y la falta de garant\u00edas y\nfiscalizaci\u00f3n del estado que firma Convenios Internacionales para protegerlas,\npara luego incumplirlas. <\/p>\n\n\n\n
La experiencia hist\u00f3rica de estas mujeres migrantes mapuche,\nchilenas empobrecidas, peruana, dominicana, colombiana, entre otras\nnacionalidades, es ejemplo de la anticipaci\u00f3n del poder que resulta tener la\nhuelga que se avecina y la lucha que continua. Una visi\u00f3n del poder en que el\nque se articulan las luchas por la tierra y el despojo hist\u00f3rico que han\nexperimentado las mujeres de sus territorios y que las ha obligado migrar, la\nlucha por unos sueldos equitativos determinados por las funciones del estado,\nel empresariado y los empleadores, una lucha por la emancipaci\u00f3n de una\nservidumbre hist\u00f3rica en nuestro continente que, con toda la diversidad de sus\ninstrumentos y c\u00f3digos de sujeci\u00f3n, esta unificada por un ejercicio de\nautoridad de predominio masculino. Una lucha en la que las mujeres trabajadoras\nson protagonistas de los cambios, m\u00e1s que beneficiarias de los designios y las\niniciativas masculinas.<\/p>\n\n\n\n
Sabemos que para muchas mujeres migrantes y trabajadoras la\nhuelga es una quimera, la explotaci\u00f3n laboral que experimentan las aleja de los\nespacios p\u00fablicos, aun as\u00ed las organizaciones y\nsindicatos de mujeres migrantes han lanzado su voz comprometidas a escribir su\npropia historia. <\/p>\n\n\n\n
LA HUELGA FEMINISTA VA!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es la consigna del Sindicato Nacional Unitario Interempresa de trabajadoras y trabajadores de casa particular, que nos habla de la precariedad de las mujeres que trabajan puertas adentro. Seg\u00fan la dirigente Emilia Sol\u00eds Vivanco, el 90% de los sindicalizados son mujeres migrantes de origen peruano, dominicano y colombiano. La ausencia de redes de apoyo y…<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":10960,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[895,247,170,444,896,243],"yoast_head":"\n