La poblaci\u00f3n mapuche en Chile, seg\u00fan datos del \u00faltimo estudio de la\nUniversidad de la Frontera, sostiene un \u00cdndice de Desarrollo Humano (IDH) m\u00e1s\nbajo en comparaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n no mapuche. Dicho \u00edndice abarca dimensiones\ncomo Salud, Educaci\u00f3n e Ingresos.<\/p>\n\n\n\n
La mayor vulnerabilidad se da por g\u00e9nero, siendo las mujeres mapuche de\nzonas rurales donde las diferencias con los hombres y poblaci\u00f3n no mapuche son\nabismantes, debido al trabajo precarizado (por temporada), baja cobertura en\nsalud y bajos niveles de escolaridad, las mismas mujeres tienen una mala\npercepci\u00f3n de su propia salud.<\/p>\n\n\n\n
Estos datos son un reflejo de la cruda realidad que viven las mujeres\nmapuche, m\u00e1s a\u00fan las mujeres mapuche de zonas rurales, donde la precariedad y\nel empobrecimiento en la que se ven inmersas se hace evidente al recorrer las\ncomunidades, esos lugares lejanos a los grandes centros tur\u00edsticos tan\nconocidos por todos quienes visitan en las vacaciones el sur. <\/p>\n\n\n\n
Uno se encuentra con realidades crudas. Este verano conoc\u00ed la realidad de\nuna adolescente que se ve impedida de seguir estudios secundarios por la\nlejan\u00eda con las principales ciudades, por el obst\u00e1culo econ\u00f3mico, pagar por una\nresidencia en la ciudad, un fiel reflejo de que a\u00fan existe en la actualidad un\ngrave problema de acceso a la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Es por esta realidad de falta de acceso a la educaci\u00f3n, que parece tan\naberrante el caso del Liceo T\u00e9cnico de\nPailahueque, el cual funcionaba como internado, una maravillosa oportunidad de\neducaci\u00f3n para los j\u00f3venes de esa zona, quienes pod\u00edan formarse como t\u00e9cnico\nagr\u00edcola, mec\u00e1nica, forestal y p\u00e1rvulo. Liceo que cerr\u00f3 sus puertas en el a\u00f1o\n2014 y fue convertido en cuartel policial.<\/p>\n\n\n\n
Y si esta adolescente que conoc\u00ed este verano decide vivir de la tierra\u2026<\/p>\n\n\n\n
Analicemos la lucha de las hortaliceras, que el alcalde de Temuco se\nencuentra decidido a erradicar. Mujeres que buscan llevar sustento a sus\nhogares con la herramienta que cuentan, su tierra. Esta antigua pr\u00e1ctica que es\nparte importante del \u201ckume mogen\u201d el \u201cbuen vivir\u201d, lo que podr\u00edamos denominar\nnuestra filosof\u00eda alimentaria, parte de la cosmovisi\u00f3n de que la alimentaci\u00f3n\ndebe ser en base a elementos vegetales o animales cultivados o criados con\nrespeto hacia ellos y su entorno, s\u00f3lo as\u00ed estos alimentos nos brindar\u00e1n fuerza\ny salud. La buena alimentaci\u00f3n tiene una conexi\u00f3n directa con la salud desde la\ncosmovisi\u00f3n mapuche y tambi\u00e9n es un elemento social importante. Se conoce que\nlas principales enfermedades de la sociedad actual son enfermedades cr\u00f3nicas no\ntransmisibles, diabetes, hipertensi\u00f3n, obesidad que derivan en problemas\ncardiacos y riesgo de Accidentes cerebro vascular, enfermedades derivadas de un\nmal estilo de vida, de nuestra falta de \u201ckume mogen\u201d \u201cbuen vivir\u201d y que por\nende son totalmente prevenibles.<\/p>\n\n\n\n
Es as\u00ed como surge la pregunta, considerando las altas cifras de desempleo y\ntrabajo precarizado y la falta de acceso a la salud\u2026 \u00bfpor qu\u00e9 no potenciar esta\npractica ancestral en vez de tratar de erradicarla?<\/p>\n\n\n\n
No nos estamos entendiendo, han pasado los a\u00f1os, el choque cultural sigue\nvigente, podr\u00edamos potenciarnos, pero siempre se quiere imponer y restringir.<\/p>\n\n\n\n
Y si esta adolescente que conoc\u00ed en el verano se indigna y se empodera\u2026 Se\nabre una oportunidad, una esperanza desde las mujeres mapuche.<\/p>\n\n\n\n
Y volvemos a los estudios\u2026<\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 2014 se realiz\u00f3 un estudio contrastando las realidades de las\nmujeres mapuche vs las no mapuches, las mujeres mapuche presentaron altos\nniveles de participaci\u00f3n en organizaciones, dirigencias, pol\u00edtica y social.\nPara mi ha sido muy grato encontrarme con estas mujeres mapuche que desde sus\ncomunidades urbanas o rurales, ll\u00e1mese asociaci\u00f3n, comunidad o cualquier organizaci\u00f3n de la sociedad civil, tienen la iniciativa , la\nconvicci\u00f3n y el coraje de mejorar la situaci\u00f3n propia y de sus comunidades,\nbuscan desarrollo y crear los cambios que tanto necesitamos.<\/p>\n\n\n\n
La mujer mapuche siempre ha sido parte importante de la sociedad mapuche,\nla guardiana de los saberes ancestrales, la salud, el conocimiento en plantas medicinales,\nla que brinda el \u201ckume mogen\u201d a su comunidad, la que a trav\u00e9s de sus t\u00e9cnicas\nde tejido, orfebrer\u00eda, cer\u00e1mica, el canto \no cualquiera de las pr\u00e1cticas ancestrales ha sido capaz de transmitir\nidentidad, valores e historia.<\/p>\n\n\n\n
La realidad actual de la mujer mapuche es adversa, es refrescante observar\nla resiliencia para hacer frente a estas adversidades, las mujeres mapuche est\u00e1n dispuestas a liderar y guiar los cambios\nque tanto necesitamos hacia mejorar nuestras condiciones y la de toda la comunidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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