La actual crisis humanitaria transmitida por todos los medios de comunicaci\u00f3n muestra im\u00e1genes desgarradoras de familias que han debido separarse, ni\u00f1as\/os que lloran por extra\u00f1ar a sus padres, con esperanza de volver a verles. Ni\u00f1as que cruzan fronteras para huir del hambre, de la persecuci\u00f3n, en busca de refugio. Pero no en Europa, sino en Chile. Hablamos de personas que migran a Chile.<\/p>\n\n\n\n
Judith Butler, importante fil\u00f3sofa feminista, se\u00f1ala que las formas m\u00e1s horribles de violencia est\u00e1n comprometidas con la desigualdad. Nos interpela en plena pandemia respecto de las millones de v\u00edctimas del Covid-19 y la desigualdad de la muerte que este virus hizo visible: \u00bfCu\u00e1les son las muertes que merecen ser lloradas?. Para Butler (2020), la llorabilidad es una caracter\u00edstica atribuible a los seres vivos que los posicionan en una escala de valor (vidas m\u00e1s o menos llorables), y que influye en el trato desigual que reciben ciertos grupos.<\/p>\n\n\n\n
En el marco del desarraigo y la movilidad provocada por las crisis pol\u00edticas y sociales que se viven estos d\u00edas, en Am\u00e9rica Latina y el Caribe y tambi\u00e9n en Europa, podr\u00edamos preguntarnos \u00bfCu\u00e1les son las infancias que merecen ser cuidadas del desarraigo, de la separaci\u00f3n familiar?, pero tambi\u00e9n \u00bfCu\u00e1les son las maternidades dignas de ser respetadas? Los comentarios en redes sociales, muchas veces azuzados por un periodismo amarillista y poco comprometido con la informaci\u00f3n y la democracia, responden tristemente ante esa pregunta: s\u00f3lo algunas.<\/p>\n\n\n\n
Dos tipos de cobertura medi\u00e1tica y reacci\u00f3n de la audiencia surgen frente a un hecho similar: la migraci\u00f3n forzada de ni\u00f1os y ni\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n
Las im\u00e1genes que se muestran en redes sociales y noticiarios del mundo muestran ni\u00f1as\/os ucranianas\/os que sufren las atrocidades de una guerra. Incluso ni\u00f1as\/os que han debido cruzar solas\/os las fronteras (ni\u00f1as\/os no acompa\u00f1ados en el lenguaje m\u00e1s normativo). El 6 de marzo una publicaci\u00f3n en Twitter mostraba fotograf\u00edas de uno de estos ni\u00f1os. El post dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 hacen tus hijos de 11 a\u00f1os? Este ni\u00f1o de 11 a\u00f1os viaj\u00f3 solo m\u00e1s de mil kil\u00f3metros desde Zaporizhzhya a Eslovaquia. Sus padres no pudieron huir, as\u00ed que se fue solo, con solo una mochila y un n\u00famero de tel\u00e9fono de contacto en la mano\u201d. Los comentarios que se leen al pie de la imagen son compasivos, emp\u00e1ticos, no s\u00f3lo con el ni\u00f1o, sino con sus padres. A nadie se le ocurrir\u00eda culpabilizar a la madre de ese ni\u00f1o por enviarlo s\u00f3lo, con un n\u00famero de tel\u00e9fono escrito en la mano, a su destino.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado est\u00e1n los miles de ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes que han dejado atr\u00e1s a sus seres queridos, a sus amigas\/os, para venir a Chile; en compa\u00f1\u00eda de sus familias o en soledad.<\/p>\n\n\n\n
Una imagen viralizada de un ni\u00f1o venezolano junto a dos militares es titulada por el noticiario nacional como \u201cMilitares acompa\u00f1an a ni\u00f1o abandonado en la frontera de Colchane\u201d. Se trataba de un ni\u00f1o que ven\u00eda con su familia, caminando, desde Venezuela. En la frontera el grupo de personas que buscaba cruzar la frontera en Colchane fue perseguido por militares y en esa huida el ni\u00f1o qued\u00f3 unos metros atr\u00e1s de su madre y en ese momento los militares se le acercaron: ese fue el hecho que para los medios configur\u00f3 el abandono.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de que el medio s\u00f3lo contaba con esta imagen, no dud\u00f3 ni un segundo en afirmar que el ni\u00f1o hab\u00eda sido abandonado por su madre.<\/p>\n\n\n\n
El Presidente de la Rep\u00fablica aprovech\u00f3 el momento y en lugar de referirse a una de las jornadas m\u00e1s complejas que hab\u00eda vivido la localidad fronteriza por la cantidad de personas migrantes ingresando, prefiri\u00f3 referirse a la imagen y dijo \u201cnosotros no abandonamos a los ni\u00f1os\u201d. Un \u201cotro\u201d que abandona, un \u201cnosotros\u201d que acoge. Parte de un discurso deshumanizante hacia las personas migrantes, las maternidades migrantes y las infancias migrantes, que hace varios meses se pronuncia con fuerza desde autoridades y responsables de construir una sociedad respetuosa de los derechos humanos. Los comentarios a esta imagen van desde la satanizaci\u00f3n de los padres que, por extranjeros, ser\u00edan desnaturalizados capaces de abandonar a sus hijas\/os en el desierto, hasta decir que las\/os ni\u00f1as\/os son un medio que utilizan las familias para lograr ingresar al pa\u00eds, siguiendo la tesis del Subsecretario Galli quien en un discurso deleznable dijo lo mismo mientras se discut\u00eda la Nueva Ley de Migraciones.<\/p>\n\n\n\n
Miles de ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes han ingresado por la frontera de Colchane, toda clase de prejuicios se ciernen sobre las familias, pero sobre todo sobre las madres; cuando vienen en familia, claman: \u00a1Qu\u00e9 clase de madre es aquella que hace pasar a sus hijos por una traves\u00eda as\u00ed!; cuando los ni\u00f1os migran solos o acompa\u00f1ados de otros parientes: \u00a1C\u00f3mo es posible que una madre haga venir a sus hijos desde tan lejos, en esas condiciones!. Los estudios sobre g\u00e9nero y migraciones han abordado ampliamente estas representaciones que de manera superficial mencionamos. Son representaciones sociales, estereotipos, prejuicios que recaen sobre las mujeres migrantes y sus formas de ejercer la maternidad, que nunca es suficiente, que siempre est\u00e1 en deuda: por traerlos, por dejarlos.<\/p>\n\n\n\n
La madre ucraniana que env\u00eda a su hijo con un n\u00famero de tel\u00e9fono anotado como toda posibilidad de reencuentro y la madre venezolana que organiza el viaje de su hijo para que tenga la educaci\u00f3n y la salud que su propio Estado no puede brindarle, ambas maternidades son dignas de ser respetadas y protegidas \u00bfqu\u00e9 hace que la empat\u00eda y la humanidad s\u00f3lo alcancen a la primera? \u00bfQu\u00e9 hace que la llorabilidad, como la ha llamado Butler, no alcance ni al ni\u00f1o migrante ni a la mujer migrante que ejerce su maternidad?.<\/p>\n\n\n\n
La respuesta a esta pregunta la podemos encontrar en lo que se conmemora hoy, 8 de marzo. En donde el feminismo decolonial nos dir\u00e1 que la diferencia est\u00e1 en un profundo racismo patriarcal. En donde las vivencias, trayectorias y decisiones pasan por una jerarquizaci\u00f3n que distingue entre nacionalidades, razas y g\u00e9nero; configurando un mundo en que la desigualdad se perpet\u00faa hasta deslegitimar vidas a trav\u00e9s de las formas m\u00e1s horribles de violencia social. Es contra esa desigualdad que hay que seguir luchando hoy y siempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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