Soy una mujer trans migrante colombiana de 43 a\u00f1os, nac\u00ed en un hermoso puerto llamado Buenaventura, donde el currulao y la marimba nos une como una cultura negra. Orgullosa de mi pueblo, de personas pujantes alegres siempre dispuesta a ayudar, con un mar hermoso donde las ballenas llegan aparearse y la brisa es h\u00fameda y c\u00e1lida. Pero tambi\u00e9n un puerto afectado por la violencia ejercida por distintos grupos armados al margen de la ley, e incluso estatales, casos como los \u201cfalsos positivos\u201d en los que se asesinaban j\u00f3venes para hacerlos pasar por baja de guerrilleros, o las llamadas \u201cvacunas\u201d, que son cobros a peque\u00f1os comerciantes o agricultores. Buenaventura un lugar en el que el derecho internacional humanitario es una quimera, generando as\u00ed altas cifras de muertes en condiciones de tortura y pr\u00e1cticas inhumanas.<\/p>\n\n\n\n
Vengo de una familia conformada por 5 personas: mi padre, mi madre, mi hermano y hermana qui\u00e9n hace 6 a\u00f1os nos comparti\u00f3 la alegr\u00eda del nacimiento de nuestra hermosa sobrina. Siempre en un ambiente de unidad donde todos somos uno, habitamos una casa humilde, con carencias materiales, pero ricos en la unidad del amor, el respeto mutuo, sin crianzas de castigos para \u201ceducarnos\u201d. Quiz\u00e1 por esto seguimos siendo unidos.<\/p>\n\n\n\n
Cuando cumpl\u00ed 14 a\u00f1os conoc\u00ed a un artista colombiano, que seguro han escuchado: Carlos Vives. Su m\u00fasica trajo consigo la moda de usar shorts cortos de jean, poleras arriba del ombligo. Esta imagen me encant\u00f3, as\u00ed que tom\u00e9 un par de jeans y los cort\u00e9 al estilo Carlos Vives, los acompa\u00f1aba de botas altas de militar y una camisa esqueleto transparentes, de esas que se ponen antes de una camisa elegante, se notaban los pezones que ya ven\u00edan creciendo porque me tomaba a escondidas de mi madre, sus pastillas anticonceptivas. Recuerdo que en ese momento me sent\u00ed segura, empoderada y en conexi\u00f3n con lo que reci\u00e9n estaba en autodescubrimiento: Mi identidad de g\u00e9nero y orientaci\u00f3n sexual.<\/p>\n\n\n\n
Un d\u00eda, vestida muy maricona, apretada, casi que desnuda seg\u00fan la opini\u00f3n de mi padre, que al verme se acerc\u00f3 con la cara roja sin decirme nada. Yo s\u00f3lo sent\u00ed un dolor en la cabeza del golpe e inmediatamente me desmay\u00e9 quedando inconsciente. Cuando reaccion\u00e9 estaba mi padre llorando, me ten\u00eda entre sus brazos pidi\u00e9ndome perd\u00f3n por lo que hab\u00eda pasado. Luego de 29 a\u00f1os a\u00fan recuerdo con dolor este episodio. Para m\u00ed modo de entender, era la primera advertencia, no pod\u00eda romper las normas que se impon\u00edan en mi casa y tener que ser lo que ellos quer\u00edan y esperaban: El hermano mayor de la familia.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, ese rol del hombre de la casa que me exig\u00eda mi madre y padre me incomodaba, no pod\u00eda aceptarlo sin m\u00e1s, y ya con mis 14 a\u00f1os ten\u00eda claro que podr\u00eda transformar esa imposici\u00f3n. En ese momento me llamaba mucho la atenci\u00f3n el estilo de tres hermanas, que eran mis vecinas, sus largas cabelleras y vestidos coloridos. Cuando se lavaban su cabello y se pon\u00edan la toalla para que se les secara me mov\u00eda mucho las ganas de verme as\u00ed. En ese momento sali\u00f3 la Valentina que habitaba dentro de mi \u00a1Ay dios! Me puse una toalla en mi cabeza y un vestido que una de ellas me prest\u00f3, no me imagin\u00e9 todo lo que vendr\u00eda despu\u00e9s de esto.<\/p>\n\n\n\n
En esta oportunidad fue mi madre la que me vio, me lanz\u00f3 unas bofetadas y me arrastr\u00f3 por las escaleras, las heridas f\u00edsicas eran muy visibles, pero mucho m\u00e1s profundas que las que no logran verse. Cuando mi padre lleg\u00f3 a la casa el conflicto escal\u00f3 y se gener\u00f3 una pelea fuerte entre mis padres. Yo no soportaba sentirme as\u00ed, por eso ese d\u00eda, en vez de ir al colegio, abord\u00e9 un bus hacia Florida, el pueblo de mi abuela materna, en b\u00fasqueda de un espacio seguro y de contenci\u00f3n tan necesario en esos momentos. Aqu\u00ed estuve una semana, porque mis padres fueron por m\u00ed para que regresara a casa, fue entonces donde decid\u00ed contar mi verdad, les dije que soy gay. La respuesta de mi padre fue que siempre ser\u00e9 su hijo y que el amor no desaparece.<\/p>\n\n\n\n
Decid\u00ed regresar a casa de mi familia, pero mi cuerpo insisti\u00f3 en ser libre y no pude aguantar el contexto de violencia familiar que se viv\u00eda en ese momento. Mi padre empez\u00f3 a llegar borracho a casa y ejercer violencia hacia mi madre, cuyo rostro evidenciaba las secuelas, hay escenas que pasan por mi memoria en este momento y me remueven esos a\u00f1os en los que no solo deb\u00eda defender mi identidad y orientaci\u00f3n sexual, sino tambi\u00e9n, intentar salvaguardar la vida de mi madre. Despu\u00e9s de tres a\u00f1os de mucho dolor, decid\u00ed escapar de casa, esta vez me dirig\u00ed hacia Cali, la sucursal del cielo y de las mujeres que son como las flores que vestidas van de mil colores como dice la conocida salsa.<\/p>\n\n\n\n
En esta ciudad aprend\u00ed el oficio de peluquer\u00eda, hice algunas amistades y empec\u00e9 a conocer a otras personas trans con las que compartimos muchas cosas, sobre todo salir de casa a temprana edad en b\u00fasqueda de la libertad tan a\u00f1orada. En este proceso apareci\u00f3 Candela, una mujer trans menor que yo, convirti\u00e9ndose en mi madre, una figura muy reconocida en el movimiento trans, quien ense\u00f1a, acompa\u00f1a y sostiene la familia.<\/p>\n\n\n\n
Fue Candela quien me lleva a la zona de trabajo sexual \u00abel pecado\u201d, ubicado en la esquina del edificio beneficencia del valle, en pleno centro de la ciudad, donde conoc\u00ed por primera vez lo que es ser una trabajadora sexual. Muerta de miedo, ante unas trans muy mayores de edad y con una imponencia temerosa de respeto, con sus machetes en sus botas, con ropa de cuero y lencer\u00eda, pasadas de trago, drogadas, pero siempre alerta al peligro de los ladrones, de los pandilleros, de la violencia social que nos tiran botellas, de la persecuci\u00f3n policial. Todo esto en la misma noche, viv\u00ed una vida completa y fue aterradora.<\/p>\n\n\n\n
Pasado unos a\u00f1os, en 2004, me encontraba en mi zona de trabajo sexual habitual, en la zona rosa al norte de Cali, cuando se detiene un auto peque\u00f1o, desde sus ventanas unos chicos gays con mucho recelo me entregaban un papelito con un tel\u00e9fono, invit\u00e1ndome a unirme a un grupo de defensa de derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n
Santamar\u00eda Fundaci\u00f3n se llama este grupo, mi escuela activista y defensora de los derechos.
En el 2005 en una discoteca de maricas llamada Madonna, en Cali, conocimos a Mar\u00eda Bel\u00e9n Correa activista trans argentina y exiliada en los Estados Unidos, quien nos presenta la red, un grupo de trabajo virtual de 4 pa\u00edses, M\u00e9xico, Per\u00fa, Argentina y Chile. Sum\u00e1ndonos se conforma lo que hoy conocemos como la Redlactrans.<\/p>\n\n\n\n
Este momento de mi vida me permiti\u00f3 reconocerme como mujer trans, vivir el proceso y sentir la necesidad de defender los DDHH de las disidencias sexuales, dado las altas tasas de transfemicidio y ataques de odio que nos toca atravesar por nuestra identidad de g\u00e9nero. Sent\u00ed, entonces, que necesitaba ampliar mis horizontes y conocer procesos a nivel de Am\u00e9rica Latina, as\u00ed que emprend\u00ed el camino hacia Chile sin saber que me convertir\u00eda en una trans migrante.<\/p>\n\n\n\n
En Chile las disidencias LGBTIQ+ migrantes son invisibilizadas, es decir, no est\u00e1n reconocidas expl\u00edcitamente en ning\u00fan documento de la actual Ley de migraciones, ni tampoco reconocidas dentro de alg\u00fan censo, generando con esto un contexto propicio para la vulneraci\u00f3n de derechos. Las organizaciones de disidencias sexuales migrantes han fortalecido su trabajo con el prop\u00f3sito de fomentar la garant\u00eda de los DDHH de la comunidad lgbtiq+ migrante en Chile. Por ejemplo, el sexilio, este t\u00e9rmino se refiere al \u201cfen\u00f3meno por el cual las personas con identidades sexuales distintas a la heterosexual se ven obligadas a desplazarse desde sus barrios, comunidad, o pa\u00eds\u201d, como lo define el Manual para solicitantes de refugio y migrantes LGBTIQ+.<\/p>\n\n\n\n
Dado que las vidas de las disidencias sexuales migrantes est\u00e1n afectadas por diversos factores de desigualdad, es decir, que a la condici\u00f3n de nacionalidad se le suma su orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero, urge visibilizar la migraci\u00f3n desde esta mirada que promueva la garant\u00eda de los DDHH, una regularizaci\u00f3n migratoria que posibilite la inclusi\u00f3n efectiva en la vida nacional y local. Por ello este 25 de Junio nos movilizamos en bloque como disidencias sexuales migrantes con la consigna \u201cNing\u00fan ser Humano es Ilegal\u201d, ya que no solo el lgtiq+ odio afecta las vidas de las disidencias sexuales migrantes sino tambi\u00e9n la ausencia de pol\u00edticas migratorias que promuevan la regularizaci\u00f3n y obtenci\u00f3n de documentos que permitan la integraci\u00f3n efectiva en las din\u00e1micas de la vida nacional y local. porque sin Papeles, no hay orgullo y ninguna persona en Chile es Ilegal<\/p>\n\n\n\n
Valentina Riascos: Trans Migrante Colombiana Activista y Defensora de los Derechos Humanos. Co fundadora de la Redlactrans, Fundaci\u00f3n F\u00e9minas Latinas y de la Redfemitrans. Trabajamos las identidades Trans, la Migracion y el Trabajo Sexual<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Soy una mujer trans migrante colombiana de 43 a\u00f1os, nac\u00ed en un hermoso puerto llamado Buenaventura, donde el currulao y la marimba nos une como una cultura negra. Orgullosa de mi pueblo, de personas pujantes alegres siempre dispuesta a ayudar, con un mar hermoso donde las ballenas llegan aparearse y la brisa es h\u00fameda y c\u00e1lida. Pero tambi\u00e9n un puerto afectado por la violencia ejercida por distintos grupos armados al margen de la ley, e incluso estatales, casos como los \u201cfalsos positivos\u201d en los que se asesinaban j\u00f3venes para hacerlos pasar por baja de guerrilleros, o las llamadas \u201cvacunas\u201d, que son cobros a peque\u00f1os comerciantes o agricultores. Buenaventura un lugar en el que el derecho internacional humanitario es una quimera, generando as\u00ed altas cifras de muertes en condiciones de tortura y pr\u00e1cticas inhumanas.<\/p>\n","protected":false},"author":136,"featured_media":136892,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[45,61,765,1252],"yoast_head":"\n