En la actualidad, diversos sectores y especialistas en migraci\u00f3n transnacional han observado un crecimiento sostenido de los flujos migratorios y su impacto en los pa\u00edses receptores. En varios pa\u00edses del sur de Am\u00e9rica Latina, esta pr\u00e1ctica profundamente humana ha adquirido protagonismo en distintos \u00e1mbitos \u2014culturales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos\u2014, e incluso ha sido objeto de criminalizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En el caso de Chile, el fen\u00f3meno migratorio no ha sido ajeno. Si bien las cifras recientes muestran cierta estabilizaci\u00f3n en los porcentajes, la tendencia general sigue alineada con el crecimiento regional. Seg\u00fan el Instituto Nacional de Estad\u00edsticas (INE, 2024), en su Informe de resultados de la estimaci\u00f3n de personas extranjeras, se estima que resid\u00edan habitualmente en Chile 1.918.583 personas extranjeras. La mayor\u00eda de ellas se concentra en el tramo etario de entre 30 y 39 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Este dato adquiere relevancia si consideramos las proyecciones de envejecimiento de esta poblaci\u00f3n: \u00bfcu\u00e1les ser\u00e1n las posibilidades de empleabilidad para estas personas en el futuro?, \u00bfqu\u00e9 rol social tendr\u00e1 quien empiece a ser reconocido como una persona mayor?, \u00bfc\u00f3mo perciben estas personas el hecho de envejecer en Chile durante los pr\u00f3ximos 15 a\u00f1os? Estas interrogantes quedan sin respuesta en los informes estad\u00edsticos y exigen ser abordadas desde las experiencias y voces de las propias personas migrantes.<\/p>\n\n\n\n
Pasando de una mirada generalista centrada en los datos, a una m\u00e1s cualitativa y microsocial, basada en la observaci\u00f3n cotidiana del mundo migrante, el envejecimiento aparece como un fen\u00f3meno tangible, que se manifiesta en los cuerpos, en sus presencias, en sus relatos. La vejez migrante se hace visible, tanto para quienes formamos parte de esta experiencia como para quienes la estudian desde lo cotidiano.<\/p>\n\n\n\n
Los cuerpos de las personas mayores migrantes en menci\u00f3n, no solo se reconocen por sus signos externos \u2014el caminar pausado, las arrugas, las canas\u2014 ni por los imaginarios sociales tradicionales de la vejez, muchas veces distantes de la realidad. Se hacen presentes a trav\u00e9s de una comprensi\u00f3n compleja que articula estos elementos con sus historias de vida y los espacios en los que se desenvuelven: plazas, ferias, mercados, cit\u00e9s y comunidades art\u00edsticas. All\u00ed, preguntas como \u00bfc\u00f3mo viviremos en los pr\u00f3ximos 15 a\u00f1os? generan respuestas diversas, que van desde la continuidad de las labores actuales (cuidado de nietos, trabajo dom\u00e9stico, venta en ferias libres, labores de cocina o de ayudantes en carnicer\u00edas, etc), hasta silencios cargados de incertidumbre, donde solo cabe un simple \u201cno lo s\u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Es importante atender a esos silencios, a esas miradas perdidas que intentan encontrar alg\u00fan anclaje para imaginar un futuro. Y no perder de vista que, muchas veces, no hay tiempo para pensar en el envejecimiento, ni para asumir que ya se est\u00e1 envejeciendo en un pa\u00eds que no garantiza una cobertura social adecuada ni siquiera para sus propios nacionales, y mucho menos para quienes envejecen como migrantes.<\/p>\n\n\n\n
Se trata de una problem\u00e1tica urgente, que requiere atenci\u00f3n desde las instituciones del Estado, las cuales deber\u00e1n asumir, en el corto plazo, la tarea de trabajar intersectorialmente para dise\u00f1ar un Plan Nacional de la Vejez que incorpore el componente migrante. Solo as\u00ed ser\u00e1 posible responder de manera digna y justa al envejecimiento de este grupo social que va en tr\u00e1nsito hacia el envejecimiento en su propia cualidad y cantidad.<\/p>\n\n\n\n
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