{"id":160584,"date":"2025-08-15T15:57:50","date_gmt":"2025-08-15T15:57:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/?p=160584"},"modified":"2025-08-15T15:57:50","modified_gmt":"2025-08-15T15:57:50","slug":"la-muerte-de-dageline-revive-la-indiferencia-la-falta-de-inclusion-y-el-racismo-en-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/2025\/08\/la-muerte-de-dageline-revive-la-indiferencia-la-falta-de-inclusion-y-el-racismo-en-chile\/","title":{"rendered":"La muerte de Dageline revive la indiferencia, la falta de inclusi\u00f3n y el racismo en Chile"},"content":{"rendered":"

Desde la muerte de Dageline, una ni\u00f1a chilena de padres haitianos en un jard\u00edn JUNJI en Rengo el pasado 18 de julio, se ha evidenciado la indiferencia de los medios de comunicaci\u00f3n y las autoridades regionales y nacionales, como falta de diligencias para esclarecer, informar y generar acciones de justicia, reparaci\u00f3n y medidas correctivas. Organizaciones haitianas y de migrantes han manifestado su indignaci\u00f3n ante estas graves omisiones, acusando falta de inclusi\u00f3n, especialmente contra las ni\u00f1eces y adolescencias de origen haitiano.<\/p>\n

El primer mi\u00e9rcoles de agosto, m\u00e1s de un centenar de personas se reuni\u00f3 en la Plaza de Armas de Santiago para recordar y pedir justicia por Dageline Verce; no era la primera acci\u00f3n que se realizaba, ya que personas haitianas se hab\u00edan reunido anteriormente para visibilizar este caso que ha conmocionado a su comunidad, especialmente porque les recuerda otras muertes que no encontraron justicia, como el caso de Emmanuel, ni\u00f1o haitiano que muri\u00f3 ahogado en un piscina municipal de Quilicura en 2020, y de Joane Florvil, madre haitiana que muri\u00f3 luego de ser acusada de abandonar a su hija en 2017.<\/p>\n

En agosto, Chile conmemora el Mes de la Ni\u00f1ez,\u00a0porque el 14 de agosto de 1990, Chile ratific\u00f3 la Convenci\u00f3n de los Derechos de Ni\u00f1as y Ni\u00f1os. Esta Convenci\u00f3n se\u00f1ala que los derechos de la ni\u00f1ez son universales y protegen a todos los ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes, garantizando su bienestar y desarrollo integral, estableciendo principios como la no discriminaci\u00f3n, el inter\u00e9s superior del ni\u00f1o y la ni\u00f1a, el derecho a la vida y al desarrollo, y la participaci\u00f3n. La muerte de Dageline interpela a los garantes de derechos, especialmente a las autoridades regionales y nacionales, sobre las garant\u00edas que existen para cumplir con esta Convenci\u00f3n y otros instrumentos internacionales, con enfoque intercultural.<\/p>\n

\"\"Lo sucedido con Dageline recientemente y con Emmanuel hace cinco a\u00f1os es una muestra de la indiferencia de una sociedad que es recurrentemente acusada de racismo. Para las ni\u00f1eces y adolescencias que nacieron en Hait\u00ed y llegaron a Chile, crecer ha sido muy dif\u00edcil, primero porque tuvieron que esperar incluso a\u00f1os para reunirse con sus padres, completando todos los requisitos exigidos por las autoridades chilenas para lograr la reunificaci\u00f3n familiar. Al llegar a Chile, sienten ansiedad, miedo y confusi\u00f3n al encontrar un pa\u00eds muy diferente al suyo y que no habla su idioma. Despu\u00e9s del choque cultural, emocional y psicol\u00f3gico que enfrentan, r\u00e1pidamente tienen que integrarse abruptamente a la comunidad chilena, y en su soledad pasan sus largos d\u00edas en el jard\u00edn infantil o escuela con personas extra\u00f1as, que no les entienden y que les cuestionan por su color de piel, su forma de hablar y sus costumbres.<\/p>\n

La Corporaci\u00f3n Colectivo Sin Fronteras, a trav\u00e9s de su podcast Minga Sin Fronteras, profundiz\u00f3 en el caso de la muerte de Dageline y las dificultades que atraviesan las ni\u00f1eces y adolescencias de origen haitiano, conversando con dos representantes de la comunidad haitiana, David Antoine y Stephania Vanessa Marcelin.<\/p>\n

David Antoine, activista de derechos humanos y secretario de la Fundaci\u00f3n T-Zen, habl\u00f3 sobre las dificultades que enfrentan las ni\u00f1eces y adolescencias de origen haitiano \u201cEn este momento en Chile, las instituciones correspondientes est\u00e1n al debe, porque no hay programas o mecanismos que ayuden a la inserci\u00f3n. Entonces est\u00e1n reaccionando sobre la marcha y eso dificulta mucho el trabajo, y tiene impacto grave sobre los ni\u00f1os, las ni\u00f1as y adolescentes tambi\u00e9n. No hay hasta el d\u00eda de hoy un programa o la intenci\u00f3n de poder ayudar a resolver eso\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s, destac\u00f3 la demora en la obtenci\u00f3n del carn\u00e9 de identidad de quienes llegan por reunificaci\u00f3n familiar, porque les dan un documento con una validez de un mes. Tambi\u00e9n mencion\u00f3 la atenci\u00f3n de salud sin enfoque intercultural, \u201clos ni\u00f1os, cuando van al consultorio o al hospital cuando te inyectan algo, te dicen: eso es tal cosa, este sirve para tal cosa y no entienden\u201d. A nivel psicol\u00f3gico, David Antoine se\u00f1al\u00f3 que \u201chay como un miedo que la ni\u00f1a o el adolescente cuando ingresa a Chile siente, dice \u00b4OK, ah\u00ed tengo que luchar para que me acepten, no soy un aporte, tengo que tratar de buscar la forma de contribuir para que me acepten`. Tiene ese problema de aceptaci\u00f3n y eso dificulta much\u00edsimo en todo lo que tiene que ver con la inserci\u00f3n de la ni\u00f1ez ac\u00e1 en Chile\u201d.<\/p>\n

Sumado al choque intercultural, las campa\u00f1as de odio afectan a la comunidad haitiana, especialmente a las ni\u00f1eces y adolescencias, porque se repite la idea de que los jardines prefieren a migrantes y que hay m\u00e1s cupos para migrantes. Al respecto, David Antoine coment\u00f3 \u201cYo vi un colegio que lanz\u00f3 un afiche para avisar que hab\u00eda matr\u00edcula disponible en la comuna de San Ram\u00f3n, que es una comuna que tiene muchos migrantes. Y dentro del afiche hab\u00eda muchos ni\u00f1os de piel oscura. Ese caso caus\u00f3 un alboroto grande, como el de la modelo de piel negra de Falabella. Cuando el ni\u00f1o o la ni\u00f1a ve eso y escucha los comentarios, se encierra en s\u00ed mismo. Entonces, la sociedad no facilita, y hay una violencia psicol\u00f3gica sobre los ni\u00f1os, las ni\u00f1as y adolescentes\u201d.<\/p>\n

Sobre los ni\u00f1os y ni\u00f1as nacidas en Chile y de padres haitianos, Stephania Vanessa Marcelin, trabajadora social, investigadora sobre la crianza e inserci\u00f3n de la ni\u00f1ez afrodescendiente, mencion\u00f3 que, aunque el Estado chileno resguarda los derechos de los ni\u00f1os, los padres tienen dificultades para regularizarse, \u201cporque el ni\u00f1o, si bien tiene carn\u00e9, puede ir al colegio, puede optar a la salud, pero los pap\u00e1s no pueden trabajar. El trabajo y la situaci\u00f3n migratoria forman un c\u00edrculo vicioso. Necesito un trabajo para tener mi carn\u00e9 chileno, pero no puedo trabajar si no tengo el carn\u00e9. Si bien esos ni\u00f1os tienen opci\u00f3n de ir al colegio, los pap\u00e1s no trabajan y por ende no pueden optar al carn\u00e9\u201d.<\/p>\n

El \u00faltimo d\u00eda de Dageline y preguntas sin responder <\/strong><\/p>\n

Dageline Verce ten\u00eda dos a\u00f1os y asist\u00eda a un jard\u00edn JUNJI en Rengo. El pasado 18 de julio falleci\u00f3 en su jard\u00edn asfixiada por un globo. Es un caso fatal que ha tenido muy poca atenci\u00f3n de las autoridades y los medios de comunicaci\u00f3n. David Antoine acompa\u00f1\u00f3 a la familia y cuenta el \u00faltimo d\u00eda de vida de Dageline: La ma\u00f1ana del viernes 18 de julio, Marie Yolaine fue a dejar a su hija Dageline al jard\u00edn a las 9 de la ma\u00f1ana. Todo estaba normal. Temprano en la tarde, el tel\u00e9fono de Marie Yolaine son\u00f3 dos veces, pero ella no escuch\u00f3 porque estaba haciendo labores dom\u00e9sticas; una ni\u00f1a escuch\u00f3 las llamadas, pero no respondi\u00f3, luego vio que llegaban mensajes por Whatsapp y le dijo a Marie Yolaine que alguien estaba llamando insistentemente. Cuando la mam\u00e1 contesta, no logr\u00f3 entender lo que le dec\u00edan, pero lo poco que pudo entender fue que su hija hab\u00eda sufrido un accidente. As\u00ed que dej\u00f3 lo que estaba haciendo, se puso los zapatos y parti\u00f3 al jard\u00edn. En el camino se encontr\u00f3 con personas que iban al CESFAM y la llevaron all\u00e1.<\/p>\n

\"\"En el CESFAM, Marie Yolaine vio a muchas personas y a la directora del jard\u00edn llorando. La recibi\u00f3 un trabajador social y un psic\u00f3logo intentando hacerle contenci\u00f3n, pero la mam\u00e1 de Dageline no habla espa\u00f1ol. Ella no pod\u00eda entender nada. Un m\u00e9dico se acerc\u00f3 y le dijo \u201cLamentamos tu p\u00e9rdida, pero tu hija ya nos dej\u00f3\u201d. Marie Yolaine sent\u00eda que algo malo le pas\u00f3 a su hija. Una vecina que la acompa\u00f1aba pudo entender la palabra \u201cMuerta\u201d y transmitirle. Marie Yolaine entr\u00f3 a ver a Dageline, estaba acostada de espaldas, con dos cintas en los ojos, con la ropa cortada y ten\u00eda el pecho caliente. Pregunt\u00f3 por qu\u00e9 ten\u00eda el pecho caliente y le dijeron que le hicieron RCP. El doctor le cont\u00f3 que cuando Dageline ingres\u00f3 al CESFAM ten\u00eda poco pulso y le hicieron RCP durante 35 minutos, cuando la iban a entubar se encontraron con un globo entero. Muchas horas despu\u00e9s Marie Yolaine dej\u00f3 el CESFAM. Estuvo sola, porque Olines, el padre de Dageline trabaja en el norte y reci\u00e9n pudo llegar al d\u00eda siguiente.<\/p>\n

Para Marie Yolaine, la muerte de Dageline fue un golpe muy fuerte, no solo por la muerte misma de su hija, sino porque no entend\u00eda espa\u00f1ol y no pod\u00eda saber qu\u00e9 hab\u00eda pasado, porque ella hab\u00eda dejado a su hija viva en el jard\u00edn y se la entregaron muerta en el CESFAM. Pero tampoco se la entregaron, ya que el cuerpo fue llevado al Servicio M\u00e9dico Legal para el peritaje correspondiente.<\/p>\n

Marie Yolaine no pudo llorar la muerte de su hija, no la vio partir, solo recibi\u00f3 un cuerpo, y sinti\u00f3 que las t\u00edas del Jard\u00edn le fallaron, traicionaron su confianza, porque le arrebataron a su hija.<\/p>\n

Actualmente, abogados privados est\u00e1n a cargo del aspecto penal y civil de la causa. David Antoine lamenta la falta de mayor compromiso de las instituciones del Estado en la b\u00fasqueda de justicia. El pasado martes 12 de agosto, la familia, abogados, David Antoine y Patricia Loredo, directora del Colectivo Sin Fronteras, se reunieron con el Defensor de la Ni\u00f1ez, Anuar Quesille, quien se comprometi\u00f3 a hacer el seguimiento del caso.<\/p>\n

Son muchas las preguntas que se hacen los padres de Dageline, seg\u00fan narr\u00f3 David Antoine \u201c\u00bfCon qui\u00e9n estuvo la ni\u00f1a? \u00bfCu\u00e1ntas personas estuvieron ah\u00ed? \u00bfCon cu\u00e1ntos profesionales estuvo la ni\u00f1a? \u00bfCu\u00e1ntos ni\u00f1os y ni\u00f1as estuvieron en esa sala? \u00bfY el globo, ella lo tom\u00f3 afuera o lo tom\u00f3 adentro? \u00bfPor qu\u00e9 demoraron tanto en llevarla al CESFAM?\u201d.<\/p>\n

Proteger a la ni\u00f1ez haitiana<\/strong><\/p>\n

Para la trabajadora social haitiana Stephania Vanessa Marcelin, hay que cambiar el enfoque de salud y el enfoque educativo, porque \u201ccuando el extranjero llega a otro pa\u00eds, volvi\u00f3 a nacer, comida nueva, clima nuevo, costumbres; algo que para m\u00ed es normal, para usted puede no serlo o al rev\u00e9s tambi\u00e9n\u201d. Coment\u00f3 que en los CESFAM cuestionan el peso de los ni\u00f1os, porque, a pesar que el haitiano nutre bien a su hijo, la contextura de los ni\u00f1os es diferente. Igualmente, en educaci\u00f3n, porque \u201cla forma de educar para nosotros no es lo mismo que en Chile. Tenemos que ver el tema de la cultura, porque nosotros tenemos otra forma de mostrar amor, como apoyar al ni\u00f1o, que saque buenas notas, que sea un buen ni\u00f1o. Dageline era una ni\u00f1a amada. Pero en el jard\u00edn o los jardines en general piensan que como la mam\u00e1 o el pap\u00e1 no est\u00e1n encima del ni\u00f1o, piensan que no aman a los ni\u00f1os\u201d.<\/p>\n

Stephania Vanessa Marcelin dij\u00f3 que el caso de Emmaus o el de Joane Florvil, \u201cson heridas que no se han cerrado por completo, porque no hubo justicia. Este caso revive heridas en la comunidad haitiana y en la comunidad inmigrante en general, que se pregunta qu\u00e9 pasa con nuestros derechos. Para poder garantizar esos derechos, deber\u00eda haber una comisi\u00f3n de interculturalidad que garantice que esos ni\u00f1os migrantes, esas ni\u00f1eces migrantes, adolescentes migrantes, al adaptarse en Chile, no pierdan su vida anterior, porque es una nueva vida, nuevo idioma, el sistema educativo es otro, el clima, la comida, es una readaptaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Con respecto a la institucionalizaci\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as haitianas, la trabajadora social se\u00f1al\u00f3 que son muchos los casos y se da por errores y por el choque cultural, no es abandono, ni abuso. \u201cEn Chile no se le grita al ni\u00f1o, pero all\u00e1 en Hait\u00ed todav\u00eda tenemos esa costumbre de levantarle la voz. Pero lo\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que me choca a m\u00ed es, ya sacaste al ni\u00f1o de su casa porque la mam\u00e1 le grit\u00f3, pero \u00bfqu\u00e9 le est\u00e1s ofreciendo a cambio de eso? Porque est\u00e1 viviendo en una pieza con 20 ni\u00f1os m\u00e1s\u201d plante\u00f3 Stephania Vanessa Marcelin.<\/p>\n

El foco de la vulneraci\u00f3n de derechos est\u00e1 puesto sobre los padres y madres extranjeras, seg\u00fan Stephania Vanessa Marcelin, \u201cno le dan a la familia la oportunidad de expresarse y muchas veces esa familia no habla espa\u00f1ol bien y tampoco tienen un int\u00e9rprete, un agente intercultural para ayudarles a comunicarse. Es un problema sistem\u00e1tico porque no es solo en salud o educaci\u00f3n, es en todo. Son muchos casos de ni\u00f1os extranjeros que los sacaron de su casa por algo que pudiera haberse solucionado hablando y esos ni\u00f1os cuando salen de la instituci\u00f3n donde est\u00e1n, salen con m\u00e1s traumas que cuando entraron\u201d.<\/p>\n

Para David Antoine \u201cQuitarle un ni\u00f1o a su familia debe ser la \u00faltima medida, que no sea algo tan f\u00e1cil de hacer. Es m\u00e1s f\u00e1cil quitar al ni\u00f1o que devolverlo\u201d.<\/p>\n

Al finalizar el podcast, la demanda de Stephania Vanessa Marcelin fue Justicia ling\u00fc\u00edstica, con pol\u00edtica intercultural especialmente en los centros de salud. David Antoine remarc\u00f3 que \u201cuna mejor ni\u00f1ez la construimos todos nosotros, independiente de que seas nacional o migrante. Tu punto de vista es importante con empat\u00eda, sentido com\u00fan sobre todo con la infancia podemos tener una mejor sociedad. Con ese clasismo ya marcado vamos por el mal camino. Pero creo que Chile puede ser un pa\u00eds mejor con la interculturalidad y la diversidad porque no hay nada m\u00e1s lindo que la diversidad y una cultura muy bien hecha e inclusiva\u201d.<\/p>\n

El podcast Minga Sin Fronteras es una producci\u00f3n del Colectivo Sin Fronteras y se difunde a trav\u00e9s de Radio Juan G\u00f3mez Millas, de la Facultad de Comunicaci\u00f3n e Imagen. Puedes escuchar este cap\u00edtulo sobre \u201cProtecci\u00f3n de la ni\u00f1ez haitiana\u201d en Spotify<\/p>\n