Conmemorar el D\u00eda Internacional del Migrante en Chile obliga a situar la discusi\u00f3n en su contexto actual. No se trata de una fecha aislada ni solo simb\u00f3lica, sino de una conmemoraci\u00f3n que ocurre en un pa\u00eds atravesado por tensiones sociales no resueltas y por un debate migratorio cada vez m\u00e1s cargado de simplificaciones y disputas pol\u00edticas. En un escenario post-electoral, la migraci\u00f3n ha dejado de ser pensada como un fen\u00f3meno social complejo para transformarse en un problema que se administra desde el lenguaje del orden, la seguridad, la urgencia y, muchas veces, de la violencia y la opresi\u00f3n.<\/p>\n
Hablar de migraci\u00f3n hoy implica, por tanto, algo m\u00e1s que referirse a quienes llegan o residen en el pa\u00eds. Supone interrogar la manera en que Chile ha ido definiendo sus l\u00edmites, sus jerarqu\u00edas y su proyecci\u00f3n colectiva. No es solo un debate sobre el presente, sino sobre las decisiones que se est\u00e1n tomando y las que se buscan evitar frente a una realidad que ya forma parte de la estructura social del pa\u00eds.<\/p>\n
Chile no solo recibe personas que llegan hoy. Desde su origen, ha sido un territorio marcado por movimientos humanos diversos: algunos alentados, promovidos y protegidos; otros resistidos, vigilados o directamente rechazados. El pa\u00eds abri\u00f3 puertas cuando la migraci\u00f3n fue entendida como una v\u00eda para hacer florecer un determinado proyecto nacional y levant\u00f3 barreras frente a otras formas de migraci\u00f3n percibidas como una amenaza. Esa distinci\u00f3n no ha sido neutra. Ha estado atravesada por criterios sociales, econ\u00f3micos y tambi\u00e9n por una l\u00f3gica pigmentaria heredada de un largo proceso de blanqueamiento, que ha influido en qui\u00e9nes contaron con apoyo estatal y qui\u00e9nes quedaron expuestos a la sospecha permanente y a formas abiertas o encubiertas de represi\u00f3n.<\/p>\n
El debate actual tiende a deshistorizar esta trayectoria. Se privilegia la discusi\u00f3n sobre legalidad, control o expulsi\u00f3n, como si la migraci\u00f3n pudiera resolverse \u00fanicamente desde lo administrativo. Sin embargo, lo que est\u00e1 en juego es la dificultad de asumir que la migraci\u00f3n no es un episodio transitorio ni excepcional, sino una realidad que forma parte del presente del pa\u00eds y que seguir\u00e1 influyendo en su futuro.<\/p>\n
Pensar la migraci\u00f3n solo como un problema a gestionar impide ver una dimensi\u00f3n central del proceso y sus efectos a mediano y largo plazo en la convivencia social. No se trata \u00fanicamente de quienes migran hoy, sino de las vidas que se est\u00e1n formando en este pa\u00eds. Miles de ni\u00f1os y ni\u00f1as chilenos crecen en hogares atravesados por la precariedad, el miedo y la incertidumbre que generan pol\u00edticas y discursos que estigmatizan a sus familias, simplemente por ser hijos de migrantes.<\/p>\n
La violencia no se limita a los actos visibles. Tambi\u00e9n se expresa en la normalizaci\u00f3n del hostigamiento, en la sospecha constante y en la exclusi\u00f3n cotidiana. Cuando estas experiencias se repiten y se vuelven parte del entorno habitual, dejan huellas. Esos ni\u00f1os, en pocos a\u00f1os m\u00e1s, ser\u00e1n j\u00f3venes chilenos que no solo recordar\u00e1n lo vivido, sino que tambi\u00e9n exigir\u00e1n reconocimiento y derechos en una sociedad que hoy parece no querer mirarlos.<\/p>\n
Ignorar esta dimensi\u00f3n no elimina el conflicto, lo posterga. Pensar la migraci\u00f3n sin considerar sus consecuencias sociales futuras es una forma de irresponsabilidad pol\u00edtica, porque lo que hoy se presenta como control u orden puede convertirse ma\u00f1ana en fractura, resentimiento y una convivencia cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de sostener.<\/p>\n
No ser\u00e1n j\u00f3venes ajenos a la realidad que los rodea. Ser\u00e1n j\u00f3venes formados, informados y conscientes, precisamente porque han crecido en un pa\u00eds que les exigi\u00f3 enfrentar el miedo, la precariedad y la injusticia mientras otros ni\u00f1os pod\u00edan simplemente jugar. A diferencia de sus padres, que nacieron y crecieron en sus pa\u00edses de origen, muchos de estos ni\u00f1os han nacido en Chile sinti\u00e9ndose extranjeros, incluso cuando su nacionalidad dice lo contrario. Esa experiencia no produce indiferencia, produce criterio.<\/p>\n
Por eso, cuando desde ciertos espacios se intente volver a instalar la idea de que la migraci\u00f3n es responsable de la inseguridad, estos j\u00f3venes tendr\u00e1n con qu\u00e9 responder. Sabr\u00e1n que los propios datos del Estado muestran que las personas migrantes representan solo entre un 3% y un 5% de los imputados por delitos en el pa\u00eds, y que en el caso de los delitos violentos esa cifra no supera el 6%, muy lejos del relato que suele amplificarse desde la prensa sensacionalista. Y cuando se insista en presentar a la migraci\u00f3n como una carga para el pa\u00eds, tambi\u00e9n podr\u00e1n recordar que, aun representando cerca del 8,7% de la poblaci\u00f3n, los migrantes aportan m\u00e1s del 10% del Producto Interno Bruto, y que en la \u00faltima d\u00e9cada su trabajo impuls\u00f3 la mitad del crecimiento econ\u00f3mico del pa\u00eds.<\/p>\n
Pero no solo sabr\u00e1n discutir cifras. Tambi\u00e9n sabr\u00e1n cu\u00e1ndo protestar. Porque haber crecido bajo la sospecha permanente ense\u00f1a a reconocer la injusticia y a no aceptar como normal aquello que no lo es. Tal vez entonces el debate p\u00fablico y las campa\u00f1as electorales ya no puedan sostenerse en el miedo ni en el odio al migrante, y los proyectos pol\u00edticos se vean obligados a elevar su nivel. Quiz\u00e1s, en ese momento, los gobiernos comiencen a elegirse por la solidez de sus propuestas y no por la capacidad de se\u00f1alar a un enemigo.<\/p>\n
El D\u00eda Internacional del Migrante incomoda porque obliga a mirar m\u00e1s all\u00e1 del presente inmediato. No interpela solo a las pol\u00edticas p\u00fablicas ni a los gobiernos de turno, sino a la sociedad que legitima ciertas respuestas y naturaliza otras. Las decisiones que hoy parecen funcionales, pragm\u00e1ticas o electorales no se agotan en el corto plazo: dejan marcas, producen memorias y configuran relaciones que no desaparecen con un cambio de agenda.<\/p>\n
Conmemorar esta fecha supone reconocer que la forma en que una sociedad enfrenta la migraci\u00f3n revela mucho m\u00e1s que una pol\u00edtica sectorial: expone sus jerarqu\u00edas, sus temores y sus l\u00edmites \u00e9ticos. La pregunta, entonces, no es si Chile puede convivir con la migraci\u00f3n, sino si est\u00e1 dispuesto a asumir las consecuencias pol\u00edticas y sociales de haber convertido ese fen\u00f3meno en un terreno de disputa, control y exclusi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El D\u00eda Internacional del Migrante incomoda porque obliga a mirar m\u00e1s all\u00e1 del presente inmediato. No interpela solo a las pol\u00edticas p\u00fablicas ni a los gobiernos de turno, sino a la sociedad que legitima ciertas respuestas y naturaliza otras. Las decisiones que hoy parecen funcionales, pragm\u00e1ticas o electorales no se agotan en el corto plazo: dejan marcas, producen memorias y configuran relaciones que no desaparecen con un cambio de agenda.<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":117312,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[404,391,826],"yoast_head":"\n