{"id":160836,"date":"2026-03-08T00:00:39","date_gmt":"2026-03-08T00:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/?p=160836"},"modified":"2026-03-08T13:32:55","modified_gmt":"2026-03-08T13:32:55","slug":"la-cosa-es-contigo-conmigo-y-con-todes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/2026\/03\/la-cosa-es-contigo-conmigo-y-con-todes\/","title":{"rendered":"La cosa es contigo, conmigo y con todes"},"content":{"rendered":"

El a\u00f1o pasado no fui a la marcha del 8 de marzo porque a pesar de que creo profundamente en la importancia de los feminismos para lograr una sociedad equitativa, me gan\u00f3 el cansancio acumulado. Las horribles cifras de mujeres y diversidades sexuales maltratades y\/o asesinades no mejoran, la brecha laboral sigue existiendo pese a algunos avances, las labores de cuidado siguen\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

recayendo mayoritariamente en mujeres, el mundo ha dado un vuelco a un tradicionalismo\u00a0 recalcitrante que nos violenta cada vez m\u00e1s y ha encontrado en redes sociales un nicho de\u00a0 masificaci\u00f3n de la violencia. Claro que a veces hay noticias buenas y con perspectiva de g\u00e9nero – la\u00a0 despenalizaci\u00f3n del aborto en Argentina, Colombia, M\u00e9xico, la licencia menstrual en Espa\u00f1a, etc.- que, adem\u00e1s, son las primeras que se ponen en duda al cambiar el mandato de turno.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ad portas de esta fecha, en unos d\u00edas m\u00e1s subir\u00e1 un gobierno de ultraderecha con una ministra de la mujer que legitima los rosarios sobre los ovarios y un presidente que en sus pol\u00edticas amenaza de frente nuestro derecho a la movilidad humana. Montado en la misma ola global de conservadurismo, Chile vuelve a un nacionalismo exacerbado que constantemente nos recuerda \u201cChile para los chilenos\u201d y \u201cPor la raz\u00f3n o la fuerza\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Si a la violencia de g\u00e9nero le sumamos la migraci\u00f3n, la sensaci\u00f3n de agotamiento es doble. Antes que nada, debo resaltar la valent\u00eda de migrar y la fuerza para sostenernos lejos de nuestros c\u00edrculos creando y nutriendo nuevos v\u00ednculos, lo anterior sin la pretensi\u00f3n de hacer alg\u00fan tipo de olimpiadas\u00a0 de la opresi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sin embargo, ser mujer migrante implica adem\u00e1s convivir con la exotizaci\u00f3n, con el constante \u201cdime papacito\u201d -y sus m\u00faltiples versiones seg\u00fan la nacionalidad-. Si me dieran 1000 pesos por cada vez que menciono que soy colombiana y me lo dicen de vuelta, ya tendr\u00eda casa en Zapallar y otros 1000 pesos por cada \u201cdevu\u00e9lvete a tu pa\u00eds\u201d, casa en el lago Ranco tambi\u00e9n. Es curioso ver c\u00f3mo el deseo y el rechazo del otro hacen las veces de departamento de extranjer\u00eda y migraciones, convirtiendo\u00a0 mi cuerpo en mi primera frontera, siendo aceptado s\u00f3lo si permite ser mirado o rechazado si tomo agencia del mismo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por si fuera poco, dentro de esas cifras que parecen no cambiar, dar\u00e9 un ejemplo un poco reduccionista por cuanto es experiencia personal pero bastante ad hoc a todo lo expuesto anteriormente: Hace poco una mujer de otra nacionalidad subi\u00f3 un video con visibles hematomas en su cara, denunciando que su ex pareja hab\u00eda violado la orden de alejamiento y la hab\u00eda golpeado. Dec\u00eda: \u201csi algo me pasa, el responsable es \u00e9l y el Estado\u201d, pues el tipo andaba libre tras un fallo de la corte. \u00c9sta situaci\u00f3n es tristemente posible en el pa\u00eds de cada lector, pues el problema no es la nacionalidad sino la estructura de poder. No obstante, m\u00e1s all\u00e1 de lo dolorosamente obvio, el video en el momento que lo vi tuvo muchas reacciones y reposteos, lo cual dentro de mis contactos de Instagram not\u00e9 que 40 personas lo hab\u00edan compartido, 39 mujeres y disidencias, pero 1 solo hombre cisg\u00e9nero.\u00a0<\/span><\/p>\n

UNO SOLO.\u00a0<\/span><\/p>\n

Un hombre que hab\u00eda decidido no ser indiferente ante la violencia de g\u00e9nero; tal vez sea mi algoritmo, los perfiles que sigo y mis amistades, que me salen tantas publicaciones sobre feminismo, y en un ojo que ha encontrado una alerta que no es tan invisible, me puse a indagar y descubr\u00ed que quienes seguimos esas p\u00e1ginas somos mayoritariamente mujeres. \u00bfPor qu\u00e9?, \u00bfpor qu\u00e9 esta conversaci\u00f3n es mayoritariamente femenina?, \u00bfpor qu\u00e9 pasa desapercibida s\u00f3lo porque no se padece en carne propia? Porque para quien no lo vive, muchas de estas cosas ni siquiera parecen violencia, o simplemente \u201cno es mi problema\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

El patriarcado no es algo que s\u00f3lo nos pase a nosotras, es una forma de relacionarnos que asigna poder y privilegio de manera desigual, y que, al mismo tiempo, impone mandatos r\u00edgidos sobre c\u00f3mo deben existir las personas. Y si quienes sostienen mayoritariamente esa estructura no logran entender, empatizar o ser cuestionades – porque claro, \u00bfqui\u00e9n quiere soltar una posici\u00f3n de privilegio porque s\u00ed? -, corremos el riesgo de convencernos de que estamos avanzando mientras el sistema s\u00f3lo se adapta al furor del momento.\u00a0<\/span><\/p>\n

Siendo la poblaci\u00f3n masculina el 50,5% de la poblaci\u00f3n mundial, la b\u00fasqueda de la equidad de g\u00e9nero no puede construirse \u00fanicamente entre mujeres. Un sistema sostenido tambi\u00e9n por masculinidades no cambia si estas permanecen fuera de la conversaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mientras debatimos entre nosotras y hablamos con expresiones cada vez m\u00e1s acad\u00e9micas, se\u00a0 margina al mismo tiempo a un grupo no menor bajo la l\u00f3gica de \u201chay mucha informaci\u00f3n en internet\u00a0 y te puedes informar solitx, no tengo por qu\u00e9 educarte\u201d. Es verdad, abunda la informaci\u00f3n -y la\u00a0 desinformaci\u00f3n- , tambi\u00e9n es cierto que las personas pueden ser independientes y aprender de\u00a0 forma autodidacta. Pero yo no aprend\u00ed de feminismo sola, claro que busqu\u00e9, pero a m\u00ed me ense\u00f1\u00f3\u00a0 mi mam\u00e1 sin saberlo, me ense\u00f1aron, amigas, compa\u00f1eras, autoras, psic\u00f3logas y no importa el\u00a0 g\u00e9nero de qui\u00e9n nos ense\u00f1a, yo aprend\u00ed porque me ense\u00f1aron, y asimismo ense\u00f1ando se aprende,\u00a0 la incomodidad se comparte para que sea llevadera pero tambi\u00e9n hay que tener apertura para\u00a0 educarse.\u00a0<\/span><\/p>\n

Los avances de los feminismos han sido innegables, han transformado leyes, lenguajes, espacios y vidas. Pero ninguna evoluci\u00f3n cultural se consolida desde un lado de la relaci\u00f3n. Si el di\u00e1logo no\u00a0 logra involucrar a quienes nunca se sintieron parte del problema entonces el sistema se mantiene\u00a0 intacto -\u00bfpor qu\u00e9 tantas personas se permiten no escuchar? -. Y mientras nos quedamos hablando\u00a0 s\u00f3lo entre convencides alimentando esta diferenciaci\u00f3n dicot\u00f3mica simplista entre \u201cyo buenx y t\u00fa malx\u201d, se genera un efecto rebote que se puede evidenciar en la aparici\u00f3n de la machosfera y los\u00a0 gur\u00fas de masculinidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

La equidad de g\u00e9nero se logra incluyendo a todas las personas, con una perspectiva interseccional que entienda que no todes vivimos las mismas violencias porque no es lo mismo cuando el cuerpo\u00a0 tambi\u00e9n es migrante, racializado, precarizado o disidente. Una visi\u00f3n abierta a expresar y a ense\u00f1ar\u00a0 pero que al mismo tiempo exige cuestionar para que las masculinidades desde sus experiencias interpelen comportamientos machistas, m\u00e1s all\u00e1 de pensar \u201cotra vez\u201d es \u201c\u00bfpor qu\u00e9 esto es normal?\u201d. Ense\u00f1ar desde la empat\u00eda y aprender desde la empat\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

En un contexto pol\u00edtico donde nuestros derechos fundamentales se vuelven a poner en duda y se endurece la ret\u00f3rica, este a\u00f1o volver\u00e9 a marchar con la perspectiva de que, si el sistema es relacional, la transformaci\u00f3n tambi\u00e9n debe serlo y eso implica preguntarnos qu\u00e9 y cu\u00e1nto de lo que hacemos -o no- contribuye a que todo siga igual.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El a\u00f1o pasado no fui a la marcha del 8 de marzo porque a pesar de que creo profundamente en la importancia de los feminismos para lograr una sociedad equitativa, me gan\u00f3 el cansancio acumulado. Las horribles cifras de mujeres y diversidades sexuales maltratades y\/o asesinades no mejoran, la brecha laboral sigue existiendo pese a algunos avances, las labores de cuidado siguen\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":174,"featured_media":160837,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[895,1474],"yoast_head":"\nLa cosa es contigo, conmigo y con todes - Revista Sur<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El a\u00f1o pasado no fui a la marcha del 8 de marzo porque a pesar de que creo profundamente en la importancia de los feminismos para lograr una sociedad equitativa, me gan\u00f3 el cansancio acumulado. 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