{"id":161386,"date":"2026-04-24T14:15:01","date_gmt":"2026-04-24T14:15:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/?p=161386"},"modified":"2026-04-24T14:16:36","modified_gmt":"2026-04-24T14:16:36","slug":"cuerpos-negados-habitando-espacios-sin-derechos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/2026\/04\/cuerpos-negados-habitando-espacios-sin-derechos\/","title":{"rendered":"Cuerpos negados: habitando espacios sin derechos"},"content":{"rendered":"

Abordar la perspectiva vivencial de la existencia desde la segregaci\u00f3n, el despojo, la\u00a0 exclusi\u00f3n, la precarizaci\u00f3n, la racializaci\u00f3n resulta m\u00e1s que un fen\u00f3meno migratorio como\u00a0 objeto de estudio psicosociocultural. Deber\u00eda consider\u00e1rsele como una inevitable\u00a0 condicionante directa en la construcci\u00f3n de la propia subjetividad de quienes, una vez que\u00a0 migran, habitan nuevos espacios. Lxs cuales no s\u00f3lo son vulneradxs desde lo m\u00e1s visible – la\u00a0 incapacidad de lograr convivir sin limitantes socioculturales -, sino tambi\u00e9n por pr\u00e1cticas\u00a0 pol\u00edticas e institucionales que ejercen control y amenaza de deportaci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Es aqu\u00ed, donde nos enfocaremos: en la deportabilidad. En la experiencia cotidiana, el hecho\u00a0 de ser identificadxs como sujetos irregulares \u2013 legal y administrativamente hablando -, se\u00a0 representa en la psiquis como un sobrevivir a partir de un estado de alerta constante. En el\u00a0 horizonte de posibilidades est\u00e1 siempre presente el momento en que puedan llegar a ser\u00a0 expulsadxs del territorio actual.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Si bien los efectos del riesgo de deportaci\u00f3n resultan importantes de considerar en el\u00a0 an\u00e1lisis a nivel psicol\u00f3gico – a partir de la sintomatolog\u00eda espec\u00edfica de ciertas afecciones de salud mental \u2013 como el de ansiedad, de depresi\u00f3n o estr\u00e9s postraum\u00e1tico, entre otros-,\u00a0 tambi\u00e9n es relevante tener presente, a nivel de imaginario colectivo, el origen pol\u00edtico de\u00a0 las consecuencias del riesgo de deportaci\u00f3n en la salud mental de quienes inmigran. Este\u00a0 origen se identifica a partir de una compleja conceptualizaci\u00f3n: el r\u00e9gimen de\u00a0 deportabilidad, el cual se fundamenta como una estructura de poder. Desde la vigilancia,\u00a0 este r\u00e9gimen determina a lxs inmigrantes como personas, adem\u00e1s de \u201cilegales\u201d, como\u00a0\u00a0<\/span>\u201cindeseables\u201d; un sistema global que produce y mantiene jerarqu\u00edas raciales y sociales,\u00a0 determinando a la poblaci\u00f3n migrante como una mercanc\u00eda explotable y desechable.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Tras mencionar esto, podemos retomar la condici\u00f3n de irregularidad. Esta trasciende lo\u00a0 administrativo-jur\u00eddico, pues permea lo m\u00e1s profundo de la existencia. Por lo tanto,\u00a0 estamos ante una problem\u00e1tica que, si bien es psicosociocultural, tambi\u00e9n es pol\u00edtica. Es a\u00a0 partir de todas estas variables, que es posible validar que la salud mental de quienes viven\u00a0 en permanente riesgo de ser deportadxs, es afectada de una cruda manera.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ya de plano en el campo de la salud mental, podemos comprender lo que se ha\u00a0 denominado como s\u00edndrome de deportabilidad. Es desde el racismo institucional -como\u00a0 factor pol\u00edtico- que se desencadena un ciclo pernicioso: una etapa administrativa que\u00a0 establece la condici\u00f3n de irregularidad provocando como consecuencia experiencias\u00a0 traum\u00e1ticas. Estas \u00faltimas refieren a que un malestar psicol\u00f3gico – sentimientos de\u00a0 desesperanza y tristeza profunda – experimentado en lo cotidiano a partir del miedo\u00a0 generalizado a todos los aspectos vitales. La incertidumbre sobre el propio futuro y ante\u00a0 una posible ruptura de lazos sociales y familiares es abrumadora.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

El temor, como el resultado de la elaboraci\u00f3n interpretativa de la propia vida, se forja por\u00a0 el miedo a verse en una situaci\u00f3n de aislamiento. Aqu\u00ed la autopercepci\u00f3n de quien inmigra,\u00a0 reafirma la sensaci\u00f3n de ser alguien imposibilitadx de acceder a redes de contenci\u00f3n\u00a0 significativas; le es muy dif\u00edcil zafar de la estigmatizaci\u00f3n producto de esta violencia\u00a0 estructural. Lo anterior, permite determinar que la subjetividad es negada: se les niega a lxs\u00a0 migrantes la agencia, derechos, dignidad y ciudadan\u00eda.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Esta negaci\u00f3n, entendida como la supresi\u00f3n del ejercer la voluntad como derecho humano,\u00a0 posibilita que sea pertinente referirnos a quienes migran como humanxs representadxs\u00a0 como cuerpos violables; cuerpos que ocupan espacios f\u00edsicos y simb\u00f3licos sin derecho a\u00a0 significarlos como propios. Es por esto que reforzamos la aseveraci\u00f3n de que, la categor\u00eda\u00a0 del \u201cser-migrante\u201d implica, a menudo, la ausencia de derechos. Sin embargo, a pesar de\u00a0 vivir en un estado de excepci\u00f3n -irregular- cont\u00ednua, es realista el querer resignificar-se\u00a0<\/span><\/p>\n

como sujeto de derechos y re-significar lo colectivo; a trav\u00e9s del desarrollo de estrategias\u00a0 de resistencia, de contenci\u00f3n mutua, de lealtad e incondicionalidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Referencia Bibliogr\u00e1fica\u00a0<\/b><\/p>\n

Aguilar, M; Buraschi, D. <\/span>El s\u00edndrome de deportabilidad:\u00a0\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

un efecto del racismo institucional<\/span><\/i>.\u00a0 <\/span>https:\/\/ruidera.uclm.es\/server\/api\/core\/bitstreams\/5c277f9d-667e-432e 9627-4ecbf49bcfbc\/content<\/span>. <\/span>Instituto Internacional de Ciencias\u00a0 Sociales aplicadas IICSA <\/span>https:\/\/institutoicsa.com\/publicaciones<\/span>.\u00a0 2021.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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