{"id":161617,"date":"2026-08-25T15:11:00","date_gmt":"2026-08-25T15:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/?p=161617"},"modified":"2026-08-25T15:11:00","modified_gmt":"2026-08-25T15:11:00","slug":"cuando-la-tierra-tiembla-tambien-se-fracturan-las-condiciones-de-bienestar-terremoto-en-venezuela-migracion-y-bienestar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/2026\/08\/cuando-la-tierra-tiembla-tambien-se-fracturan-las-condiciones-de-bienestar-terremoto-en-venezuela-migracion-y-bienestar\/","title":{"rendered":"Cuando la tierra tiembla, tambi\u00e9n se fracturan las condiciones de Bienestar. Terremoto en Venezuela, migraci\u00f3n y bienestar"},"content":{"rendered":"

Los terremotos que sacudieron el norte de Venezuela el 24 de junio de 2026 no s\u00f3lo removieron el suelo: dejaron al descubierto grietas sociales que ya atravesaban la vida cotidiana. Los dos sismos, de magnitudes 7,2 y 7,5, golpearon zonas al oeste de Caracas. La Organizaci\u00f3n Internacional para las Migraciones (OIM) estim\u00f3 que hasta 6,76 millones de personas pod\u00edan verse afectadas. Detr\u00e1s de cada cifra hay una casa que dej\u00f3 de ser refugio, una familia buscando noticias y alguien pregunt\u00e1ndose d\u00f3nde dormir\u00e1 esa noche.<\/span><\/p>\n

Ning\u00fan desastre ocurre sobre un territorio socialmente neutro. Un terremoto es un fen\u00f3meno natural, pero sus consecuencias son profundamente pol\u00edticas. La misma sacudida no golpea igual a una familia con vivienda segura, ahorros, documentos vigentes y redes de apoyo que a otra empobrecida, desplazada o dependiente de servicios debilitados. La tierra tiembla para todas las personas, pero la desigualdad decide qui\u00e9n puede ponerse a salvo, qui\u00e9n recibe ayuda y qui\u00e9n debe huir nuevamente. Esa es la tesis que no deber\u00edamos eludir.<\/span><\/p>\n

El v\u00ednculo entre terremoto, migraci\u00f3n y bienestar se vuelve entonces inevitable. Antes de la emergencia, cerca de 7,9 millones de personas venezolanas ya hab\u00edan salido del pa\u00eds, la mayor\u00eda acogida en Am\u00e9rica Latina y el Caribe. El terremoto se superpone a esa crisis. Perder una vivienda tambi\u00e9n puede significar perder medicamentos, documentos, empleo, escuela, redes vecinales y la peque\u00f1a estabilidad construida con enorme esfuerzo. Para algunas personas, migrar ser\u00e1 una decisi\u00f3n; para otras, la \u00fanica salida frente al miedo o la imposibilidad de reconstruir.<\/span><\/p>\n

No toda migraci\u00f3n provocada por una emergencia conduce a la explotaci\u00f3n, y ser\u00eda injusto reducir a las personas migrantes a la condici\u00f3n de v\u00edctimas. Sin embargo, la urgencia, la desinformaci\u00f3n y el cierre de v\u00edas regulares ampl\u00edan el espacio de quienes lucran con la necesidad. Una promesa de traslado seguro puede terminar en retenci\u00f3n de documentos; una oferta laboral, en deuda coercitiva; una aparente protecci\u00f3n, en explotaci\u00f3n sexual o laboral.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed la trata de personas aparece como una expresi\u00f3n de violencia estructural. No comienza \u00fanicamente con la captaci\u00f3n por una red criminal: sus condiciones se preparan mucho antes, en la feminizaci\u00f3n de la pobreza, el racismo, la precariedad migratoria, la informalidad laboral, la falta de vivienda y el abandono institucional. El desastre no crea autom\u00e1ticamente la trata, pero puede profundizar el terreno en el que prospera.<\/span><\/p>\n

Los riesgos tampoco se distribuyen de manera uniforme. Mujeres, ni\u00f1as y adolescentes suelen enfrentar sobrecarga de cuidados y violencia de g\u00e9nero. Tambi\u00e9n quedan especialmente expuestos los ni\u00f1os y ni\u00f1as separados de sus familias, las personas sin documentaci\u00f3n o con discapacidad, las diversidades sexuales y de g\u00e9nero y quienes carecen de redes de apoyo. Organizaciones humanitarias advirtieron que, despu\u00e9s de los sismos, aumentaban los riesgos de violencia y explotaci\u00f3n para la ni\u00f1ez, y que la respuesta deb\u00eda incorporar medidas espec\u00edficas de protecci\u00f3n. Proteger no es una tarea secundaria durante una emergencia: es parte de salvar vidas.<\/span><\/p>\n

Hablar de bienestar exige ir m\u00e1s all\u00e1 de la ausencia de s\u00edntomas psicol\u00f3gicos. No basta con pedir resiliencia a quien carece de agua, techo, ingresos o atenci\u00f3n sanitaria. La resiliencia sin derechos puede convertirse en una exigencia cruel: responsabilizar a las personas de sobreponerse a condiciones que no eligieron ni produjeron.<\/span><\/p>\n

El bienestar es subjetivo, pero tambi\u00e9n relacional, comunitario y material. Necesita seguridad f\u00edsica, v\u00ednculos, informaci\u00f3n confiable, participaci\u00f3n y la posibilidad real de imaginar un ma\u00f1ana. Requiere espacios para elaborar el duelo por la casa perdida, el miedo a las r\u00e9plicas y la incertidumbre de partir. La atenci\u00f3n psicol\u00f3gica importa, pero queda incompleta si se separa de las condiciones sociales que originan el sufrimiento.<\/span><\/p>\n

Por eso, la respuesta regional no puede limitarse a la ayuda inmediata ni al endurecimiento de las fronteras. Los Estados latinoamericanos, incluido Chile, deben fortalecer las v\u00edas migratorias regulares, facilitar la documentaci\u00f3n y la reunificaci\u00f3n familiar, garantizar el acceso a protecci\u00f3n y coordinarse internacionalmente. Cuando las rutas seguras se cierran, las personas quedan m\u00e1s expuestas a intermediarios y aumentan precisamente los peligros que las pol\u00edticas restrictivas dicen prevenir.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n es indispensable reforzar los servicios p\u00fablicos de las comunidades receptoras sin convertir a la poblaci\u00f3n migrante en chivo expiatorio. Las presiones sobre salud, vivienda y educaci\u00f3n son reales, pero deben enfrentarse con inversi\u00f3n, planificaci\u00f3n e inclusi\u00f3n, no con xenofobia. Culpar a quien llega oculta las fallas estructurales de los Estados y rompe los lazos que podr\u00edan sostenernos durante una emergencia.<\/span><\/p>\n

Una respuesta protectora debe integrar asistencia humanitaria, salud mental comunitaria, prevenci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero, orientaci\u00f3n migratoria accesible y canales seguros de denuncia. Sobre todo, debe escuchar a las comunidades venezolanas y a quienes han vivido el desplazamiento o la explotaci\u00f3n. No son receptoras pasivas de ayuda: poseen memoria, saberes y redes esenciales para reconstruir.<\/span><\/p>\n

Cuando la tierra deja de temblar comienza una reconstrucci\u00f3n mucho m\u00e1s profunda. No basta con levantar muros y hospitales; hay que restituir derechos, reparar v\u00ednculos y evitar que la desesperaci\u00f3n se convierta en negocio. La pregunta \u00e9tica no es s\u00f3lo cu\u00e1ntas personas cruzar\u00e1n una frontera, sino en qu\u00e9 condiciones lo har\u00e1n y qu\u00e9 humanidad encontrar\u00e1n al otro lado. Si respondemos con sospecha, fronteras cerradas y abandono, el terremoto habr\u00e1 derribado algo m\u00e1s que edificios: habr\u00e1 fracturado nuestra capacidad colectiva de cuidar.<\/span><\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/b><\/p>\n