{"id":3004,"date":"2013-06-30T15:24:14","date_gmt":"2013-06-30T15:24:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistasur.cl\/?p=3004"},"modified":"2019-06-20T20:33:26","modified_gmt":"2019-06-20T20:33:26","slug":"entrevista-con-cine-migrante-chile-trama-interculturalidad-pedagogia-y-contenido-audiovisual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/2013\/06\/entrevista-con-cine-migrante-chile-trama-interculturalidad-pedagogia-y-contenido-audiovisual\/","title":{"rendered":"Entrevista con Cine Migrante Chile \/\/ Trama: Interculturalidad, pedagog\u00eda y contenido audiovisual"},"content":{"rendered":"

Fuente: HarinaTost\u00e1.cl<\/a><\/p>\n

El pr\u00f3ximo 31 de julio se inicia el primer Festival de\u00a0Cine Migrante<\/em><\/strong>\u00a0en Chile. 45 pel\u00edculas (cortos, documentales, ficci\u00f3n) vinculados a la tem\u00e1tica de la migraci\u00f3n, derechos sociales e interculturalidad, ser\u00e1n proyectadas en distintas comunas de Santiago.<\/p>\n

Punto importante en el \u201cesp\u00edritu\u201d del Festival est\u00e1 la promoci\u00f3n de valores y miradas distintas a lo que convencionalmente podemos o\u00edr y ver.<\/p>\n

La producci\u00f3n y coordinaci\u00f3n del Festival es realizada por un colectivo de mujeres (Fundaci\u00f3n Trama), ligadas a la pedagog\u00eda y el arte, en donde destaca su apuesta por crear redes de trabajo y la promoci\u00f3n una cultura ciudadan\u00eda m\u00e1s tolerante.<\/p>\n

Como revista\u00a0Harina Tost\u00e1<\/strong><\/a>\u00a0apoyamos \u00e9ste tipo de iniciativas, y es por ello que nos interes\u00f3 conocer m\u00e1s sobre el Festival y el trabajo que realizan Trama. Los dejamos con una entrevista en donde se profundiza en la visi\u00f3n del Festival, en el cuestionamiento a la matriz cultural chilena y la relaci\u00f3n con un concepto de ciudadan\u00eda activa.<\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/strong><\/p>\n

Harina Tost\u00e1: \u00bfQu\u00e9 es el Festival Cine Migrante?.<\/strong><\/em><\/p>\n

En Chile tendremos una muestra del Festival Cine Migrante que se realiza en Buenos Aires. All\u00e1 hay una competencia internacional desde el 2010 y a Chile traeremos una muestra de la versi\u00f3n del 2012.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay muestras en otros pa\u00edses como Colombia, Ecuador, Portugal (donde se tiene un foco en el festival Panazorean) y ahora tambi\u00e9n Barcelona. Es entonces un festival que migra y espera seguir migrando.<\/p>\n

Cine Migrante<\/em><\/strong>\u00a0es un espacio para sentir, pensar, reflexionar, y emocionarse a trav\u00e9s de pel\u00edculas que narran historias de personas, ni\u00f1os, j\u00f3venes, adultos, mujeres, que por distintas razones han tenido que dejar su pa\u00eds de origen o han querido migrar en busca de nuevos horizontes.<\/p>\n

Es un espacio para aprender, conocer y tambi\u00e9n para sentir y ampliar tu mirada, conociendo experiencias de otras personas, otras culturas, otros pa\u00edses y continentes, que nunca pensaste que pod\u00edan ocurrir<\/p>\n

Te das cuenta de que las experiencias asociadas a la movimiento, el desplazamiento, etc son tambi\u00e9n cotidianas y por lo mismo son compartidas por los seres humanos pues la movilidad forma parte fundamental de c\u00f3mo nos constituimos como sujetos, incluso de c\u00f3mo vamos forjando nuestra identidad.<\/p>\n

\"CINE<\/p>\n

Harina Tost\u00e1: \u00bfQu\u00e9 tipo de documentales se podr\u00e1n ver?.<\/em><\/strong><\/p>\n

No s\u00f3lo se podr\u00e1n ver documentales. La muestra contempla cortos, medios, largos de ficci\u00f3n, animaci\u00f3n y documental. Esta diversidad de formatos es uno de los puntos atractivos de la muestra.<\/p>\n

Lo destacable de\u00a0Cine Migrante<\/em>\u00a0<\/strong>es que el espectador sale de verdad interpelado, porque en el fondo se propone una forma de comprender la migraci\u00f3n, como parte de nuestra identidad, de qui\u00e9nes somos como personas, como sujetos.<\/p>\n

Todo el tiempo cruzamos fronteras que naturalizamos pero que nos han ido constituyendo como sujetos. Por ejemplo, vivimos \u201cabajo\u201d y vamos a trabajar para \u201carriba\u201d o vice versa. Nos identificamos con una comuna o un territorio y asumimos rasgos que identificamos con ese lugar.<\/p>\n

Es distinto ser de provincia y ser nortino o pampino a ser del sur, de Chilo\u00e9 o de la Patagonia.<\/p>\n

Los pueblos originarios tambi\u00e9n han migrado del mundo rural al mundo urbano y esto inevitablemente hace que haya una identidad que se mantenga pero tambi\u00e9n nuevos aspectos que se incorporan que enriquecen esa construcci\u00f3n<\/p>\n

Y a otra escala que es la migraci\u00f3n de un pa\u00eds a otro tambi\u00e9n hay fronteras que fueron impuestas, que no exist\u00edan antes. Lo que pasa por ejemplo en el mundo andino. Hay una cosmovisi\u00f3n compartida y fronteras que se trazaron en el siglo XIX cuando nos conformamos como pa\u00edses. Esas fronteras generaron una distancia entre personas y pueblos que no los ten\u00edan. En el caso de Chile eso se acent\u00faa con la guerra y tensiones que se transforman en racismo puro amparado en reivindicaciones que provienen de la guerra del pac\u00edfico.<\/p>\n

Lo importante entonces de esta muestra es que ves pel\u00edculas hermosas que te invitan no s\u00f3lo a replantearte en relaci\u00f3n a los inmigrantes, sino tambi\u00e9n a repensarte a t\u00ed mismo como sujeto migrante.<\/p>\n

CHILE hacia una cultura h\u00edbrida: Fomentar la diversidad racial y la tolerancia hacia el \u201cotro\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

Harina Tost\u00e1: \u00bfPor qu\u00e9 es importante realizar este tipo de iniciativas en Chile?.<\/em><\/strong><\/p>\n

Somos una sociedad bien patriarcal, adultocentrica, (una matriz cultural que privilegia lo adulto, que pone a lo adulto por sobre lo joven y lo infantil) y pigmentocr\u00e1tica, (porque hay una relaci\u00f3n entre el m\u00e9rito y el lugar que se ocupa en la sociedad con los rasgos, el origen \u00e9tnico).(*)<\/p>\n

Somos una sociedad que no reconoce a las y los ni\u00f1os como sujetos, como actores sociales y pol\u00edticos y que entiende las experiencias de los adultos como lo esperado (ser maduro, centrado, responsable, coherente, etc). Desde ese punto de vista no estamos reconociendo a la infancia migrante como actores que transforman los espacios en que habitan, en este caso Chile, que portan unos saberes particulares, etc. y m\u00e1s bien queremos imponerles valores y una forma de \u201cser chileno\u201d anclada en una idea de \u201clo nacional\u201d.<\/p>\n

Y pigmentocr\u00e1tica porque dif\u00edcilmente alguien podr\u00eda negar en Chile la diferencia que se hace entre ser rubio y ser moreno. La clase pol\u00edtica, la clase alta, los que dirigen el curso del pa\u00eds y que tienen el poder, reivindican provenir de familias descendientes de\u2026. y tienen en com\u00fan renegar de su morenidad y de sus rasgos ind\u00edgenas.<\/p>\n

En un lugar as\u00ed, reflexionar acerca de c\u00f3mo nos estamos construyendo como sociedad, una muestra de cine que desnaturalice las desigualdades, las injusticias, las vulneraciones de derechos de las personas migrantes parece no s\u00f3lo fundamental sino URGENTE.<\/p>\n

El Festival como proyecto de fortalecimiento de la autogesti\u00f3n y el desarrollo de una ciudadan\u00eda activa y tolerante.<\/em><\/strong><\/p>\n

Harina Tost\u00e1: \u00bfHay un v\u00ednculo entre desarrollo de una ciudadan\u00eda solidaria y activa con el Festival?.<\/em><\/strong><\/p>\n

S\u00ed. Claro que s\u00ed. Esta muestra no se habr\u00eda levantado sino fuese por el apoyo, el trabajo colectivo y el compromiso de organizaciones de migrantes, de las oficinas y unidades de migraci\u00f3n en las municipalidades que se consolidan poco a poco y que son un espacio clave para la poblaci\u00f3n migrante, instituciones como el SJM (Servicio Jesuita para Migrantes) y el INCAMI (Instituto Cat\u00f3lico de Migraci\u00f3n) que hace a\u00f1os que trabajan por el reconocimiento de los derechos de las personas migrantes y refugiadas y tambi\u00e9n de otras personas que nos han buscado para participar.<\/p>\n

El apoyo ha venido incluso de otros espacios y lenguajes como de la m\u00fasica y la danza, pero con mayor fuerza de espacios independientes y autogestionados que comparten con nosotras un posicionamiento \u00e9tico y pol\u00edtico que reconoce en la autogesti\u00f3n una posibilidad de construir de manera independiente. Bueno y tambi\u00e9n ha sido fundamental la ayuda del mundo acad\u00e9mico que trabaja en temas vinculados a la migraci\u00f3n y en eso la Alberto Hurtado ha sido clave.<\/p>\n

Es dif\u00edcil lograr levantar una muestra de estas caracter\u00edsticas: con pel\u00edculas independientes no comerciales, y sobre un tema del cu\u00e1l no se discute, en el cu\u00e1l no se invierten recursos.<\/p>\n

Tanto los medios como la clase pol\u00edtica han construido una representaci\u00f3n de las y los migrantes como \u201cotros\u201d diferentes, peligros, estamos invadidos de discursos acerca de c\u00f3mo los migrantes nos vienen a ocupar el trabajo, incluso que ni\u00f1as y ni\u00f1os extranjeros usufruct\u00faan de plazas en los colegios que le corresponden a ni\u00f1as o ni\u00f1os chilenos.<\/p>\n

Nosotras que somos profesoras vemos c\u00f3mo en los colegios hay una l\u00f3gica de querer \u201cchilenizar\u201d lo cu\u00e1l tambi\u00e9n atenta contra las propias culturas migratorias. Todo esto hizo que nos costara mucho conseguir recursos tanto del Estado como de privados. Si no crey\u00e9semos en el trabajo colaborativo, sino confi\u00e1ramos en iniciativas colectivas y en una sociedad civil organizada no estar\u00edamos a un mes de que comience esta 1a muestra de cine y formaci\u00f3n en derechos humanos de las personas migrantes.<\/p>\n

Cultura homog\u00e9nea v\/s migraci\u00f3n e interculturalidad.<\/em><\/strong><\/p>\n

Harina Tost\u00e1: \u00bfC\u00f3mo se define el concepto \u201cmigraci\u00f3n\u201d?.<\/em><\/strong><\/p>\n

M\u00e1s que hablar de flujos migratorios o del desplazamiento de un pa\u00eds a otro, nosotras comprendemos la migraci\u00f3n como movimientos interculturales.<\/p>\n

Interculturales porque para nosotras de lo que se trata, el habitar un lugar cualquiera este sea, es volver permeable las fronteras, permitiendo el di\u00e1logo entre grupos y personas que se sienten parte y provienen de configuraciones culturales distintas.<\/p>\n

Un di\u00e1logo no subalterizado, donde no hay UNA cultura que prevalece sobre la otra, sino un di\u00e1logo equitativo que se enriquece en el reconocimiento de las diferencias particulares. As\u00ed, ser migrante es una condici\u00f3n tambi\u00e9n del ser, forma parte de una posibilidad de construcci\u00f3n identitaria diferente, m\u00e1s rica y diversa en experiencias culturales.<\/p>\n

El concepto de migraci\u00f3n pone en crisis la forma en que hemos construido nuestra identidad nacional idealmente homog\u00e9nea. Estamos invadidos de mensajes donde de lo que se trata es de que seamos homog\u00e9neos.<\/p>\n

Harina Tost\u00e1:\u00a0 En ese marco, \u00bfqu\u00e9 es ser \u201cmigrante\u201d?.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ser migrante significa haber vivido o estar viviendo una experiencia de desplazamiento, de movimiento, de tr\u00e1nsito de un lugar a otro, de un territorio a otro. Esa experiencias de desplazamiento es tambi\u00e9n una experiencia de transformaci\u00f3n que muchas es veces es muy dolorosa. Est\u00e1 llena de desarraigo, de penas asociados a la sensaci\u00f3n de no pertenencia, est\u00e1 marcada por la espera. Creemos que a trav\u00e9s de esta muestra las personas pueden identificarse con esas experiencias, verse interpelado o reflejado y comprender que la movilidad forma y ha formado parte siempre de como nos constituimos como seres humanos.<\/p>\n

Fundaci\u00f3n TRAMA: investigaci\u00f3n y producci\u00f3n de contenidos pedag\u00f3gicos interculturales e innovadores.<\/em><\/strong><\/p>\n

Harina Tost\u00e1:\u00a0 Fundaci\u00f3n TRAMA aparece en la producci\u00f3n del Festival, \u00bfnos pueden contar que es Fundaci\u00f3n TRAMA??.<\/em><\/strong><\/p>\n

TRAMA comienza a pensarse hace como un a\u00f1o. Inicialmente \u00e9ramos tres ex compa\u00f1eras del programa de pedagog\u00eda para profesionales de la Alberto Hurtado, que hab\u00edamos sido compa\u00f1eras adem\u00e1s en la Did\u00e1ctica espec\u00edfica de arte. Quer\u00edamos armar una plataforma virtual donde compartir experiencias y reflexi\u00f3n pedag\u00f3gica en el \u00e1rea de la educaci\u00f3n est\u00e9tica. Ah\u00ed le pusimos TRAMA a la idea de la plataforma, TRAMA por el tejido, las hebras que se cruzan, porque quer\u00edamos recuperar el tejido como pr\u00e1ctica ancestral ligada adem\u00e1s a las mujeres y un poco tambi\u00e9n por el rizoma de deleuze que es una estructura no vertical ni jer\u00e1rquica. Pero TRAMA fue creciendo y a poco andar comenzamos a pensarnos como colectivo y se fueron incorporando m\u00e1s personas.<\/p>\n

El concepto de Fundaci\u00f3n surge m\u00e1s bien por una necesidad de tener una figura jur\u00eddica.<\/p>\n

TRAMA entonces es una fundaci\u00f3n orientada a la reflexi\u00f3n y la producci\u00f3n est\u00e9tica para la innovaci\u00f3n en educaci\u00f3n. Seguimos en todo caso con la idea de ser una \u201cplataforma\u201d aunque ya no s\u00f3lo virtual. M\u00e1s bien buscamos generar espacios para compartir saberes, experiencias y pr\u00e1cticas que comprendan el arte como un hecho cultural en interacci\u00f3n con otros hechos sociales y culturales, gestionando y articulando nuestro trabajo con el de otras organizaciones y actores sociales y culturales (independientes, p\u00fablicos, privados, gubernamentales y no gubernamentales). En esa est\u00e1bamos cuando nos encontramos con Cine Migrante y nos pareci\u00f3 que calzaba perfecto con lo que quer\u00edamos hacer.<\/p>\n

\"TRAMA\"<\/p>\n

Harina Tost\u00e1:\u00a0 \u00bfCu\u00e1les son las l\u00edneas de trabajo que desarrolla TRAMA?.<\/em><\/strong><\/p>\n

Principalmente buscamos aportar a tres cosas:<\/p>\n

1. Recrear el tejido social-cultural: Esto lo entendemos como restablecer puentes entre el mundo acad\u00e9mico y el contexto social, la reflexi\u00f3n y las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas, la investigaci\u00f3n y la acci\u00f3n educativa.<\/p>\n

2. Construir redes de trabajo interdisciplinario: Es decir, desarrollar y encontrar sinergias entre arte y distintas disciplinas<\/p>\n

3. Transformar los territorios a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n est\u00e9tica: Creemos que la escuela debe ser un lugar permeable y en di\u00e1logo con los contextos y como laboratorio de experimentaci\u00f3n para la producci\u00f3n est\u00e9tica. Trabajamos por una escuela sin fronteras.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/strong><\/p>\n

Para informaci\u00f3n del Festival Cine Migrante en Chile visita:<\/p>\n

Facebook:\u00a0www.facebook.com\/cinemigrante.chile<\/a><\/p>\n

Twitter:\u00a0https:\/\/twitter.com\/CineMigranteCL<\/a><\/p>\n

Para contactar con Fundaci\u00f3n Trama:\u00a0fundaci\u00f3ntramachile@gmail.com<\/a><\/p>\n

(*) (Los conceptos son desarrollados por los acad\u00e9micos\u00a0 e investigadores Francisco Estevez, Pablo Mardones, Iskra Pavez, y Claudio Duarte).<\/em><\/p>\n

Entrevista realizada por Revista Digital Harina Tost\u00e1 (www.harinatosta.cl)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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