Ha muerto Nelson Mandela. Y con \u00e9l se va tambi\u00e9n gran parte del siglo XX, una centuria caracterizada por el horror, la muerte y la inhumanidad. Pese a tantos avances cient\u00edficos, de salud, de educaci\u00f3n y derechos sociales, el mundo de la pasada centuria est\u00e1 tan manchado de sufrimiento a escala industrial que cualquier cosa palidece ante su legado.<\/p>\n
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Mandela fue un actor de primera l\u00ednea de ese drama inveros\u00edmil, en dos actos. En el primero, encabezando a los negros sudafricanos en su lucha contra el apartheid, aqu\u00e9l racismo de Estado tan incomprensible, consolidando al Congreso Nacional Africano como aglutinador de los anhelos de cambios y esperanzas de su gente. Y en el segundo, una vez culminados los 27 a\u00f1os que soport\u00f3 en prisi\u00f3n, y encabezando la lenta (y bastante secreta) transici\u00f3n a la democracia sudafricana, convirti\u00e9ndose en el primer presidente negro de su pa\u00eds.<\/p>\n
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La figura de Mandela a mi entender no solo debe valorarse en t\u00e9rminos netamente pol\u00edticos, lo cual ya es extraordinario. Un tipo carism\u00e1tico, h\u00e1bil, humanamente demoledor, pragm\u00e1tico, apasionado y sangu\u00edneo, pero extraordinariamente fr\u00edo en los momentos decisivos se la jug\u00f3 por completo por una reconstrucci\u00f3n total de su pa\u00eds en t\u00e9rminos absolutamente radicales. La reconciliaci\u00f3n nacional pas\u00f3 a ser la meta final de Mandela, intentando plasmar en la realidad el sue\u00f1o de unidad nacional. En vez de marginar a los que hab\u00edan marginado, opt\u00f3 por integrarlos, invitarlos a participar de una esperanzadora (e inquietante) hora cero para Sud\u00e1frica, enfatizando el conocer la historia reciente m\u00e1s all\u00e1 del solo anhelo de justicia y reparaci\u00f3n para las v\u00edctimas del apartheid. Comprendiendo, en fin, que el camino de Sud\u00e1frica no terminaba con el fin de un r\u00e9gimen execrable y vergonzoso, sino que era la primera piedra de una democratizaci\u00f3n de la sociedad sudafricana.<\/p>\n
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Mandela y los suyos pudieron haber arrasado con los blancos. \u00c9l mismo pudo haberse eternizado en el poder. Pero prefiri\u00f3 pensar a largo plazo. No incluy\u00f3 a los blancos solo por una cuesti\u00f3n de grandeza personal o lecci\u00f3n moral, sino por pragmatismo: cualquier revoluci\u00f3n social profunda hubiera provocado la reacci\u00f3n de los blancos radicales, un golpe de Estado o una guerra civil. Los blancos tienen los conocimientos, los recursos y los contactos comerciales para desarrollar el pa\u00eds, generar empleo y una econom\u00eda seria. Mandela sab\u00eda todo eso y lo aplic\u00f3 sin temor. Usando el simbolismo m\u00e1s notable (el Mundial de Rugby de 1995, llevado al cine magistralmente por Clint Eastwood en Invictus es el m\u00e1s famoso ejemplo), pero tambi\u00e9n la acci\u00f3n pr\u00e1ctica, Mandela deja como legado un pa\u00eds con muchos problemas, pero institucionalmente sano, libre y cada vez m\u00e1s lejos de su oscuro pasado.<\/p>\n
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Es dif\u00edcil saber si Sud\u00e1frica tendr\u00e1 \u00e9xito o no, pero de hacerlo la semilla la habr\u00e1 puesto \u00e9l. Lo que s\u00ed se puede asegurar es que el gran legado de Mandela fue hacer de la dignidad humana una pr\u00e1ctica, m\u00e1s que una frase o m\u00e1s que un eslogan. Un aut\u00e9ntico proyecto pol\u00edtico en un agonizante siglo XX lleno de barbarie. Por eso creo no equivocarme si digo que Nelson Mandela constituye una de las reservas morales m\u00e1s notables de los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n
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