{"id":4664,"date":"2014-04-09T14:36:43","date_gmt":"2014-04-09T14:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/?p=4664"},"modified":"2019-06-20T20:32:43","modified_gmt":"2019-06-20T20:32:43","slug":"escuela-republica-de-alemania-ejemplo-de-inclusion-multicultural-en-la-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/2014\/04\/escuela-republica-de-alemania-ejemplo-de-inclusion-multicultural-en-la-educacion\/","title":{"rendered":"Escuela Rep\u00fablica de Alemania: Ejemplo de inclusi\u00f3n multicultural en la educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Fuente: El Mostrador<\/strong><\/p>\n

Hace 12 a\u00f1os, el profesor Miguel \u00c1ngel Llanos dio curso a una iniciativa que permiti\u00f3 acoger a m\u00e1s de un centenar de ni\u00f1os de origen extranjero, principalmente peruanos, colombianos y ecuatorianos en una escuela de integraci\u00f3n. La f\u00f3rmula, \u00fanica en Chile, incorpora asignaturas nuevas como Historia de Sudam\u00e9rica.<\/p>\n

El exilio de miles de chilenos en el extranjero fue una de las inspiraciones para que el profesor Juan Carlos Llanos impulsara junto a sus colegas una iniciativa para acoger a m\u00e1s de un centenar de ni\u00f1os de origen extranjero en la escuela \u201cRep\u00fablica de Alemania\u201d del barrio Yungay, en el centro de Santiago.<\/p>\n

M\u00daLTIPLES INICIATIVAS<\/h3>\n

La escuela data de 1953 y actualmente acoge a 370 alumnos, de los cuales unos 120 son de origen peruano, colombiano y ecuatoriano, aunque tambi\u00e9n ha habido argentinos, haitianos y dominicanos. Hilda Gonz\u00e1lez, funcionaria con 19 a\u00f1os de servicio en la escuela, recuerda que la experiencia parti\u00f3 en 2002 bajo el mando del entonces director V\u00edctor Sep\u00falveda y continu\u00f3 luego con el actual, Leopoldo Cerda.<\/p>\n

\"ESCUELA<\/a>No s\u00f3lo la disposici\u00f3n a recibirlos m\u00e1s all\u00e1 del tema burocr\u00e1tico atrajo a los inmigrantes. \u201cA las mam\u00e1s les gustaba el trato que se daba a los ni\u00f1os\u201d, recuerda. \u201cY se fueron pasando la voz\u201d.<\/p>\n

Porque el respeto es uno de los pilares de la entidad: se canta el himno chileno junto al peruano y se conmemora el d\u00eda de la independencia del pa\u00eds hermano (28 de julio). En octubre se realiza una fiesta multicultural donde las comunidades presentan sus bailes y gastronom\u00edas, \u00a0y que ya lleva cinco versiones. Tambi\u00e9n hay talleres de danza y volleyball, un deporte donde pa\u00edses como Per\u00fa han sido fuertes hist\u00f3ricamente (su selecci\u00f3n femenina fue subcampeona ol\u00edmpica en 1988).<\/p>\n

El 21 de Mayo se conmemora con un enfoque antib\u00e9lico: se habla de Arturo Prat, pero tambi\u00e9n del h\u00e9roe peruano Miguel Grau, y de c\u00f3mo antes de enfrentarse en bandos opuestos lucharon juntos contra los espa\u00f1oles.<\/p>\n

Adem\u00e1s en s\u00e9ptimo b\u00e1sico se imparte una materia in\u00e9dita en Chile, \u201cHistoria de Sudam\u00e9rica\u201d, creada por la escuela junto a la universidad Arcis y la Corporaci\u00f3n AYUN, donde se habla de las culturas prehisp\u00e1nicas que residieron en la regi\u00f3n, como la cultura Caral de Per\u00fa, tan antigua como Egipto, China o Mesopotamia.<\/p>\n

De todas estas iniciativas hablar\u00e1 Llanos.<\/p>\n

\u00bfSon conscientes los ni\u00f1os de la acogida que se les da?<\/strong><\/p>\n

\u201cCreo que no alcanzan a darse cuenta\u201d, reflexiona el profesor. \u201cPiensan que as\u00ed es la escuela en Chile\u201d.<\/p>\n

EXILIO PASADO, MIGRACI\u00d3N ACTUAL<\/h3>\n

Llanos empez\u00f3 a trabajar en la municipalidad de Santiago en 1990. Fue reincorporado tras su exoneraci\u00f3n en 1973. Hab\u00eda pasado la UP en el Pedag\u00f3gico (donde estudi\u00f3 Historia) y el Sindicato \u00danico de Trabajadores de la Educaci\u00f3n (SUTE), entidad disuelta tras el golpe militar y reemplazada en 1974 por el Colegio de Profesores.<\/p>\n

\"ESCUELA<\/a>Como parte de su constante perfeccionamiento, una de las especialidades de Llanos era el \u201cmulticulturalismo\u201d, especialmente a partir de las experiencias en pa\u00edses como Francia, Espa\u00f1a e Inglaterra. Fue en virtud de eso que se convirti\u00f3 en el \u201cencargado\u201d del tema cuando empezaron a llegar los ni\u00f1os de origen extranjero a la escuela, situada en un barrio de inmigrantes. \u201cNos colocamos un lema: \u2018Educar sin fronteras\u2019. Ning\u00fan ni\u00f1o pod\u00eda quedar al margen de la educaci\u00f3n formal por no tener sus documentos legalizados\u201d, recuerda Llanos.<\/p>\n

\u201cF\u00edjate que pensamos en el exilio, en cuanto chileno se fue y era inmigrante\u201d, se\u00f1ala. \u201c\u00bfC\u00f3mo los recibieron? \u00bfC\u00f3mo los acogieron? \u00bfLos rechazaron, los discriminaron? Decidimos recibir (a los ni\u00f1os) sin cortapisas y tratando de resolverle todos los problemas (burocr\u00e1ticos)\u201d. \u00a0Llanos apunta a que s\u00f3lo los tr\u00e1mites de legalizaci\u00f3n pod\u00edan llegar a costar $200.000 por cada peque\u00f1o, por lo cual salieron a pedir ayuda a ONG y a los consulados extranjeros.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es hoy la relaci\u00f3n entre los chilenos y los extranjeros en la escuela? \u201cTiene todas las virtudes y los defectos de la edad y la etapa y el desarrollo que est\u00e1n viviendo\u201d, dice Llanos. \u201cHay amistades cruzadas entre peruanos y chilenos. Ellos todav\u00eda no tienen el odio ni la discriminaci\u00f3n, que aflora s\u00f3lo cuando hay un conflicto por diferencias sociales, \u00e9tnicas, f\u00edsicas\u2026 pero el ni\u00f1o en b\u00e1sica todav\u00eda se est\u00e1 formando\u201d. Y si el clasismo y la discriminaci\u00f3n est\u00e1n presentes en la escuela, es porque \u201cafuera lo est\u00e1n\u201d, agrega.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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