{"id":6209,"date":"2015-09-21T16:14:08","date_gmt":"2015-09-21T16:14:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/?p=6209"},"modified":"2019-06-20T20:32:04","modified_gmt":"2019-06-20T20:32:04","slug":"regresar-al-metodo-de-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/2015\/09\/regresar-al-metodo-de-marx\/","title":{"rendered":"Regresar al m\u00e9todo de Marx"},"content":{"rendered":"

A Carlos Chuez<\/i><\/p>\n

Vivimos en tiempos de crisis, esto dice mucho y no dice nada, es una afirmaci\u00f3n gen\u00e9rica que puede llevar a extrav\u00edos. El concepto crisis tiene dos connotaciones claves para comprenderlo, a-) hace referencia a decisiones que se tomaron. b-) hace referencia a t\u00e9rminos m\u00e9dicos: de enfermedad.<\/p>\n

De la primera connotaci\u00f3n podr\u00edamos decir que las crisis son el resultado de decisiones que se tomaron, deliberaciones que hacen los grupos de poder, para beneficiarse de ello. Las decisiones las est\u00e1n tomando los banqueros, en ese sentido hay una subordinaci\u00f3n a los intereses de ese sector. La segunda connotaci\u00f3n guarda referencia a la curaci\u00f3n o la muerte de un paciente, hablando en t\u00e9rminos hipocr\u00e1ticos. En t\u00e9rminos societarios ser\u00eda la desaparici\u00f3n o recomposici\u00f3n de una formaci\u00f3n social. En ambos casos Karl Marx tiene mucho que decir.<\/p>\n

Marx emplea un m\u00e9todo para el estudio de la \u201cmoderna sociedad burguesa\u201d que parte de la \u201ccr\u00edtica\u201d. Esto es muy frecuente en la tradici\u00f3n alemana (Kant, Hegel y Marx) que ha tenido una enorme influencia en la cultura occidental.<\/p>\n

Marx afianz\u00f3 su m\u00e9todo en una primera fase en los Elementos fundamentales para la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica<\/i> lo que se conoce como los Grundrisse<\/i>, que luego sistematiz\u00f3 (inconclusamente) junto a Engels en El Capital. Critica de la econom\u00eda pol\u00edtica.<\/i><\/p>\n

En estos trabajos en particular, Marx volc\u00f3 todo su esfuerzo al estudio de la moderna sociedad burguesa. En particular \u201clos intereses materiales\u201d y su \u201cmodo de producci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

En los Grundrisse<\/i> Marx nos habla de \u201cEl m\u00e9todo de la econom\u00eda pol\u00edtica<\/i>\u201d,\u00a0 que parte \u201cpor lo real y lo concreto\u201d. Esto se logra partiendo de una abstracci\u00f3n que empiece a tomar en cuenta todos los elementos del modo de producci\u00f3n de la vida material. Llegado a ese momento \u201chabr\u00eda que reemprender el viaje de retorno\u201d, \u201cs\u00f3lo entonces el camino del pensamiento abstracto, que se eleva de lo simple a lo complejo, podr\u00eda corresponder al proceso hist\u00f3rico real\u201d. S\u00f3lo as\u00ed lograremos \u201cla s\u00edntesis de m\u00faltiples determinaciones\u2026unidad de lo diverso\u201d <\/a>[1].<\/p>\n

Esto \u00faltimo que a veces lo obviamos. Es m\u00e1s f\u00e1cil uniformar todo. Hay cierto temor a la diversidad. En ese \u201creemprender el viaje de retorno\u201d Marx nos anima a pensar concretamente sobre problemas concretos. Es decir sobre \u201cindividuos reales\u2026y sus condiciones materiales de vida\u201d<\/a>[2].<\/p>\n

Esto muestra la vigencia del pensamiento de Marx, por lo cual vale la pena regresar al estudio de sus textos, encar\u00e1ndolos-<\/wbr>contextualiz\u00e1ndolos con el hoy.<\/p>\n

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<\/a>[1] V\u00e9ase \u201cEl m\u00e9todo en la econom\u00eda pol\u00edtica\u201d<\/i>. En: Marx, K. (1971). Elementos fundamentales para la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica<\/i>. (Borrador) 1857-1858. Tomo I. Madrid: Siglo XXI. pp, 20-30.<\/p>\n<\/div>\n

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<\/a>[2] V\u00e9ase \u201cPremisas de las que arranca la concepci\u00f3n materialista de la historia\u201d. En: Marx, K. & Engels, F. (1976). Obras escogidas<\/i>. Tomo I. Mosc\u00fa: Editorial Progreso. pp, 15-17.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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