{"id":6566,"date":"2016-02-12T15:31:11","date_gmt":"2016-02-12T15:31:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/?p=6566"},"modified":"2019-06-20T20:31:55","modified_gmt":"2019-06-20T20:31:55","slug":"la-misteriosa-hermandad-del-chim-pum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/2016\/02\/la-misteriosa-hermandad-del-chim-pum\/","title":{"rendered":"La misteriosa hermandad del Chim Pum"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">31 de Diciembre del 2015. Apenas faltaban minutos para que llegara el a\u00f1o nuevo, cuando en medio de la euforia propia del a\u00f1o nuevo, desde mi ventana sobresal\u00eda el sonido de un cencerro percutido en clave de salsa. En las cercan\u00edas de la Torre Entel, t\u00edmido pero constante se escuchaba: \u201cti-tututi-tututituti\u201d. Haciendo un fugaz mapeo de la inmigraci\u00f3n en el centro capitalino, conclu\u00ed: son peruanos. Afin\u00e9 la hip\u00f3tesis y la direccion\u00e9 hacia una localidad en particular: Callao.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u00f3lo faltaba la prueba de confirmaci\u00f3n. Entonces, desde mi propia euforia interna, enton\u00e9 el grito de todo aquel nacido en el puerto principal del Per\u00fa: \u201c\u00a1Chim puuuuum!\u201d. La respuesta fue un\u00edvoca, casi autom\u00e1tica: \u201c\u00a1Callaaaaoooo!\u201d. Comenzaba as\u00ed el 2016, salsero y bolivariano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esa noche remat\u00e9 en Maestra Vida. Mientras coordinaba mis pasos rumberos, me atrev\u00ed a seguir convocando a los hermanos peruanos, esa noche con una significativa presencia en la salsoteca. Lo hice por segunda vez: \u201c\u00a1Chimpuuuuum!\u201d. Al lado nuestro, pas\u00f3 volando en una vuelta salsera una peruana que, pese a su concentraci\u00f3n en el baile, reserv\u00f3 un poco de aire para responder sin siquiera mirarme: \u201c\u00a1Callaaaaao!\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Insist\u00ed una tercera vez en este juego de hermandad chileno-peruana. Otra vez: \u201c\u00a1Chimpuuuum!\u201d. Aqu\u00ed transpir\u00e9 fr\u00edo. Un hombre detuvo su baile, apart\u00f3 a la mujer que lo acompa\u00f1aba y dirigi\u00f3 una fija mirada de fuego hacia m\u00ed. En fracciones de segundos pens\u00e9 que la cosa se pon\u00eda fea, acaso hab\u00eda herido alguna sensibilidad inmigrante, picaneado por los tragos y quiz\u00e1s qu\u00e9 otras cosas m\u00e1s&#8230; Pero el tipo se convirti\u00f3 en mi privilegiado interlocutor: \u201c\u00a1Callao, hermano. Callao!\u201d, sentenci\u00f3, con un golpe de pu\u00f1os que sell\u00f3 la complicidad entre morenos del sur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Confieso que estaba emocionado. Para citar a un peruano ilustre; \u201cqu\u00e9 m\u00e1s da, emocionado\u2026\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Conmueve que con una onomatopeya tan curiosa, un pueblo entero se identifique y se congregue. Emociona, adem\u00e1s, que pese a la distancia del lugar de origen, una comunidad de inmigrantes responda a un llamado con la naturalidad de un saludo cordial. Para hacer el s\u00edmil local, es como si un chileno en Lima, Nueva Delhi o Tangamandapio \u2013por decir algo-, exclamara \u201cCeach\u00ed\u201d. Y al segundo, otro compatriota replicara con elocuentes tres palabras: \u201c\u00a1Ch\u00ed!&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a1Qu\u00e9 diablos quiere decir \u201cChimpum\u201d? Las teor\u00edas est\u00e1n a la carta. Que remite al sonido de las bandas militares del Callao, al \u201cChim\u201d que suena de los platillos y al \u201cPum\u201d que emite el golpe en el bombo. Que recuerda a ca\u00f1onazos marciales en circunstancias hist\u00f3ricas inciertas. Que rememora la combusti\u00f3n de petardos en disputas futboleras o, incluso, a escaramuzas sociales con el \u201cchim\u201d de vidrios quebrados y \u201cpum\u201d como respuesta del balazo policial.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con todo, la frase \u201cChim Pum\u201d es toda una instituci\u00f3n de Callao. Una vez me contaban de una peruana que se lament\u00f3 en su cuenta de Facebook. \u201c\u00bfHasta cuando tenemos que soportar la corrupci\u00f3n en nuestro Chim Pum?\u201d. Incluso la onomatopeya lleg\u00f3 hasta la pol\u00edtica, con la fundaci\u00f3n -hace m\u00e1s de una d\u00e9cada- del Movimiento Independiente Chim Pum Callao. La frase, adem\u00e1s, sirvi\u00f3 para titular un certamen de salsa (\u00bfPor qu\u00e9 son tan salseros en Callao?), el Festival Chim Pum Callao. Un evento que, para m\u00e1s luces, tuvo hace un par de a\u00f1os su versi\u00f3n local en el Teatro Caupolic\u00e1n, con la presencia en Santiago de tres dinosaurios del g\u00e9nero: Tony Vega, Cano Estremera y Adalberto Santiago.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo cierto es que en Santiago de Chile, con su distancia al diferente y aun sus remanentes de solapada xenofobia, uno puede alzar la voz y hacer un gui\u00f1o de bienvenido para al \u201cChalaco\u201d (gentilicio de Callao) cuando es forastero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por eso, permitan finalizar a la salud del Per\u00fa, a la felicidad del Chalaco: \u00a1Chim Pum, Callao!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>31 de Diciembre del 2015. 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