La discusi\u00f3n sobre migraci\u00f3n y racismo se tom\u00f3 estos \u00faltimos d\u00edas el debate en redes sociales y medios de comunicaci\u00f3n. El incremento de la inmigraci\u00f3n ha disparado una serie de temores que develan lo poco preparado que nos encontramos para asumir lo que significa ser parte de un mundo globalizado. Hemos escuchado desde delirantes teor\u00edas conspirativas hasta los tradicionales argumentos sobre los costos que la migraci\u00f3n supone para el estado, el desplazamiento que sufrir\u00edan los trabajadores locales e incluso que su presencia estar\u00eda cambiando \u201cla raza chilena\u201d, reeditando sin ning\u00fan tipo de pudor visiones propias del siglo XIX. Estas disputas maliciosas han terminado por evadir, en cambio, otros debates cruciales que se han venido dando acerca del lugar de las mujeres migrantes, las problem\u00e1ticas que enfrentan en Chile y las preocupaciones que genera su precariedad.<\/p>\n
El debate en torno a la migraci\u00f3n est\u00e1 lleno de contradicciones. El crecimiento y desarrollo de las econom\u00edas requieren desesperadamente la mano de obra que proveen los trabajadores migrantes, sin embargo, de manera simult\u00e1nea se les rechaza y se les discrimina; el mundo econ\u00f3mico promueve la libre circulaci\u00f3n de bienes y capitales asegurando que ello fortalece el desarrollo, pero se evita cada vez con mayor fuerza la libre circulaci\u00f3n de personas; las democracias liberales buscan fortalecer los derechos de sus ciudadanos, mientras que coartan y niegan los derechos de aquellos que han llegado en busca de oportunidades de vida a esos mismos territorios.<\/p>\n
Los peligros, costos y riesgos que supone migrar bajo estas contradicciones se distribuyen de manera desigual entre hombres, mujeres, ni\u00f1os, pueblos ind\u00edgenas y afrodescendientes. En el mundo, el 48% de los migrantes son mujeres; en Am\u00e9rica Latina las mujeres representan el 51% del total de migrantes, y en Chile ellas constituyen el 52.6%, de acuerdo a datos de la OIT. La gran participaci\u00f3n de las mujeres se relaciona tambi\u00e9n con la creciente apertura de mercados de trabajo feminizado asociados al cuidado, los servicios dom\u00e9sticos, est\u00e9ticos o sexuales que tienden a emplear cada vez m\u00e1s mano de obra migrante.<\/p>\n
La experiencia migratoria de las mujeres se encuentra continuamente asociada a situaciones de violencia que las acompa\u00f1an desde sus lugares de origen, durante el trayecto que realizan, y tambi\u00e9n en el lugar al que llegan. Son distintos actos de violencia, pero que operan bajo la misma estructura de dominaci\u00f3n de g\u00e9nero que se profundiza cuando las mujeres pertenecen a\u00a0 grupos \u00e9tnicos o cuando son mujeres negras. Ellas est\u00e1n constantemente expuestas al maltrato f\u00edsico y verbal, control sobre lo que hacen y dicen, control sobre sus cuerpos, explotaci\u00f3n laboral, violencia sexual o trata con fines de explotaci\u00f3n sexual. Desde antes de migrar, las mujeres ya enfrentan todos estos temores e intentan sortearlos; sin embargo, en muchas ocasiones se convierten en pesadillas reales.<\/p>\n
En Chile, los estereotipos de g\u00e9nero, raza y nacionalidad no solo encarnan discursos, sino que generan pr\u00e1cticas concretas que determinan las posibilidades de inserci\u00f3n de las mujeres en la sociedad, ya sea en t\u00e9rminos laborales, sociales o culturales. Un estereotipo com\u00fan que opera en las sociedades chilenas, asocia a las mujeres peruanas y bolivianas con la sumisi\u00f3n y el trabajo dom\u00e9stico, lo que construye condiciones espec\u00edficas de empleabilidad en este tipo de servicio. Esto contrasta con el caso de mujeres afrocolombianas o dominicanas que son exotizadas y sexualizadas, por lo que muchas veces ven restringidas sus posibilidades laborales a industrias como el entretenimiento varonil y los salones de belleza.<\/p>\n
La regularidad migratoria y los permisos laborales, son especialmente importantes para que las mujeres puedan alcanzar autonom\u00eda. La violencia institucional encarnada en la actual ley migratoria agudiza la precariedad de las mujeres migrantes oblig\u00e1ndolas a mantenerse en empleos donde son abusadas; a buscar en los mercados matrimoniales una manera de solucionar su situaci\u00f3n de irregularidad; o bien, a optar por la maternidad como una forma de acceder a derechos sociales.<\/p>\n
Fortalecer la ciudadan\u00eda, reconocimiento de estudios y entregar visas de manera independiente y no bajo la figura de dependencia del c\u00f3nyuge, son medidas de f\u00e1cil implementaci\u00f3n y que contribuyen a que las mujeres inmigrantes puedan tener herramientas para luchar contra las condiciones de violencia en las que muchas se encuentran. La lucha por los derechos de las mujeres debe incluir a todas, identificando aquellas demandas espec\u00edficas que surgen de experiencias particulares, como es el caso de las mujeres migrantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La discusi\u00f3n sobre migraci\u00f3n y racismo se tom\u00f3 estos \u00faltimos d\u00edas el debate en redes sociales y medios de comunicaci\u00f3n. El incremento de la inmigraci\u00f3n ha disparado una serie de temores que develan lo poco preparado que nos encontramos para asumir lo que significa ser parte de un mundo globalizado. Hemos escuchado desde delirantes teor\u00edas…<\/p>\n","protected":false},"author":78,"featured_media":7648,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[491,247,170,243],"yoast_head":"\n