![\"\"](\"https:\/\/www.revistasur.cl\/revistasur.cl\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/facebbok.png\")
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As\u00ed, desde distintas experiencias de organizaci\u00f3n y lucha social, nace la coordinadora 8 de Marzo que este a\u00f1o levant\u00f3 la convocatoria para las actividades conmemorativas de esta fecha tan importante. Se han articulado distintos sectores de trabajadoras, estudiantes, trabajadoras de casa particular, trabajadoras a honorarios, mujeres migrantes, trabajadoras sexuales, pobladoras, mapuches, entre otras. Esta articulaci\u00f3n dada en base a consensos pol\u00edticos, pone el acento en la deuda que tiene la clase pol\u00edtica, la que no se ha comprometido con los cambios necesarios para enfrentar la precarizaci\u00f3n de la vida de las mujeres y ni\u00f1as que viven en Chile; releva tambi\u00e9n la desconfianza frente a un nuevo gobierno de pol\u00edticas neoconservadoras, que seguramente incrementar\u00e1n la explotaci\u00f3n y precariedad que vivimos muchas mujeres.<\/p>\n
En el Chile actual, las distintas formas de dominaci\u00f3n mantiene el trabajo dom\u00e9stico y los cuidados familiares, sobre los hombros de las mujeres, esto sin reconocimiento y de manera gratuita, sumando al menos tres horas m\u00e1s de trabajo al que desarrollan los hombres. Si son jefas de hogar, ellas deben desarrollar trabajos informales para sobrellevar el trabajo de cuidados familiares o suplir los bajos salarios.\u00a0 El ingreso al mundo laboral no hace real la promesa de emancipaci\u00f3n, sino que aumenta nuestra precarizaci\u00f3n con doble o triple explotaci\u00f3n, sumado a ello el sueldo de una mujer es en promedio un tercio m\u00e1s bajo que el de un hombre y nuestras pensiones un 30% menos que la de ellos.<\/p>\n
Por otro lado, las mujeres del pueblo mapuche, hist\u00f3ricamente han debido enfrentarse a la p\u00e9rdida de sus territorios ancestrales y recursos naturales, recursos que han pasado a manos de las empresas extractivistas y el Estado, las que a costa del destierro, se han llenado los bolsillos. Ellas en sus luchas y las ni\u00f1as, experimentan la violencia institucional y el racismo de herencia colonial.<\/p>\n
Este racismo se impone tambi\u00e9n sobre gran parte de las mujeres migrantes, quienes son la mayor\u00eda de quienes migran a Chile (52,6%), como mujeres empobrecidas, se ven forzadas a dejar sus pa\u00edses de origen para buscar el sustento de sus familias. A su llegada, la inserci\u00f3n de estas mujeres est\u00e1 marcada por una grave segregaci\u00f3n especialmente en lo laboral, donde desempe\u00f1an los trabajos m\u00e1s precarizados. Ejemplo de esto \u00faltimo es la alta concentraci\u00f3n de mujeres migrantes en el trabajo dom\u00e9stico remunerado, en el que se encuentra el 25% de las trabajadoras migrantes, y m\u00e1s a\u00fan para el caso del trabajo \u201cpuertas adentro\u201d; constituyen una absoluta mayor\u00eda. Esta y otras segregaciones y abusos de poder, configuran desde precariedad hasta la muerte de hermanas que como Joane Florvil, no encuentran justicia.<\/p>\n
Luchas importantes vienen dando mujeres pobladoras de distintas nacionalidades a quienes se les niega el acceso a una vivienda digna, esto producto de las profundas desigualdades que se mantienen, as\u00ed como por el accionar de sucesivos gobiernos que han permitido al mercado inmobiliario expulsar a las familias de sus comunas y permiten tambi\u00e9n el escandaloso lucro y especulaci\u00f3n sobre la necesidad de vivienda de familias de escasos recursos. Son principalmente las mujeres pobladoras en los campamentos del norte y en comit\u00e9s de vivienda a lo largo de Chile, las que en base a la organizaci\u00f3n luchan por una vivienda para ellas, sus familias y comunidades.<\/p>\n
Diversas identidades de g\u00e9nero y orientaciones sexuales conviven en nuestras sociedades y las que escapan a la heteronormatividad reciben violencias graves, en particular la comunidad trans, la que tiene una media de vida de 35 a\u00f1os producto, en gran parte, de la violencia callejera y los suicidios.<\/p>\n
En este marco, es necesario un movimiento feminista que construya desde el sur, desde nuestras comunidades, territorios y pueblos. Un movimiento que problematice el patriarcado pero tambi\u00e9n la herencia colonial que reproduce el racismo y el capitalismo deshumanizante, todas estas matrices de dominaci\u00f3n sobre las mujeres que violentan nuestros cuerpos, nos despojan de nuestra dignidad, de nuestros derechos, lo mismo para con nuestras ni\u00f1as y adolescentes. Entendemos que esta construcci\u00f3n tiene potencialidad como forma de lucha contra hegem\u00f3nica que le haga frente a la precariedad y violencia que se vuelven la norma en el capitalismo patriarcal. As\u00ed, es clave fortalecer nuestro compromiso con los movimientos sociales, organizaciones migrantes, sindicatos y en toda organizaci\u00f3n social que se plantee desde esta vereda, y aportar con nuestra lucha contra el patriarcado, el neoliberalismo y el racismo.<\/p>\n
Como todas las organizaciones convocantes a las acciones conmemorativas de este 8 de marzo en Santiago, es m\u00e1s urgente hacer propio el llamado fuerte y claro de movilizarse contra la precarizaci\u00f3n de la vida, por carencia de derechos sociales como educaci\u00f3n, salud, vivienda y pensiones dignas; por la falta de derechos laborales, la inestabilidad y precariedad que muchas y muchos se encuentran; por la falta de reconocimiento con la que como sociedad abordamos a las identidades que desaf\u00edan al binarismo de g\u00e9nero, contra el racismo, la violencia y el abuso sobre las mujeres, adolescentes y ni\u00f1as.<\/p>\n
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