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¿Qué conmemoramos en el Día de la Mujer Afrodescendiente?

¿Qué conmemoramos en el Día de la Mujer Afrodescendiente?

Desde 1992 cada 25 de julio se conmemora el Día internacional de la Mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la Diáspora, fecha establecida para recordarnos las brechas aún persistentes donde la raza, género y clase se posicionan como elementos que entrecruzados profundizan la exclusión y marginación. Estos vienen heredados de la época colonial donde la creación de categorias raciales sirvió como argumento para justificar la deshumanizacion hacia los cuerpos negros y así, dar cabida a la esclavizacion.

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El trato de la Trata en medio de los medios

El trato de la Trata en medio de los medios

El abordaje comunicacional de la trata de personas se da mayormente en el imaginario del delito, y se exhibe como resultante de un triunfal operativo de seguridad, muchas veces como espectáculo y siempre listos para el exhibir morbo y dar golpes bajos, peleando la primicia. ¿o no?

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Una nueva intervención en Haití sin solucionar los desastres de la intervención anterior

Una nueva intervención en Haití sin solucionar los desastres de la intervención anterior

La inestabilidad política y socioeconómica es una cruda realidad que ha venido enfrentando el pueblo haitiano desde las dos últimas décadas, sin embargo, se ha agudizado en los últimos tiempos, debido a los altos niveles de inseguridad que ha desestabilizado el funcionamiento de lo que es el diario vivir de las personas en dicho país, específicamente en la capital, Puerto Príncipe.

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Refugiarse entre el mar y la cordillera.

Refugiarse entre el mar y la cordillera.

A propósito de la conmemoración durante cada junio, del Día Mundial del Refugiado, una fecha en la que se honra a las personas que han sido forzadas a huir de sus países de origen y se propician derechos colectivos en pro de la búsqueda de protección, inclusión social y económica, y se buscan soluciones duraderas...

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Crisis migratoria o colonialidad de la migración

Crisis migratoria o colonialidad de la migración

En este texto quiero invitarles a que hagamos un recorrido breve a través de algunos aspectos en torno al contexto que como comunidades migrantes, hemos venido experimentando desde años atrás, pero que este año 2024 se ha visto agudizado en tanto que  los medios de comunicación aliados de los fundamentalismos, han avivado un fuego que si bien jamás se ha apagado (nacionalismo, xenofobia y racismo), con los discursos de odio y miedo respecto a las comunidades migrantes se busca justificar la persecución y la hipervigilancia de la existencia de cada persona migrante en el territorio chileno.

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Explotación Sexual Comercial de Niñas, Niños y adolescentes la cruda realidad que aqueja cada vez más en Chile

Explotación Sexual Comercial de Niñas, Niños y adolescentes la cruda realidad que aqueja cada vez más en Chile

El pasado 18 de mayo se conmemoró el Día contra la Explotación Sexual Comercial de los Niños, Niñas y Adolescentes. Esta forma de violencia sexual, se ha transformado en una problemática creciente en el mundo, que presenta diversas causas, factores de riesgo y manifestaciones que han variado en el tiempo. Dejando cicatrices profundas en su salud física, mental y emocional.

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Ecos del colonialismo en el Chile actual

Ecos del colonialismo en el Chile actual

La historia, y de forma más específica, la historización de aspectos que hoy naturalizamos dentro de nuestras sociedades ha demostrado la importancia de comprender cómo llegan a situarse las diversas instituciones, prácticas y discursos que dan forma a la vida cotidiana. Al intentar aprehender los problemas contemporáneos de la sociedad chilena, me topo con tres preguntas que insisten: ¿Qué procesos transcurrieron para que Chile hoy sea una nación? ¿Qué tipo de nación es? ¿Quiénes construyen el país? Para poder pensar la constitución de los Estado-nación latinoamericanos no podemos obviar la presencia del colonialismo en su historia.

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¿Quién escucha a la víctima?

¿Quién escucha a la víctima?

El 9 de abril de 2008, Argentina marcó un hito en la lucha contra la trata de personas al sancionar la ley 26.364, destinada a la Prevención y Sanción de la Trata de Personas y Asistencia a sus Víctimas. Esta ley fue modificada en 2012, en respuesta a la indignación pública generada por el fallo del juicio sobre la desaparición de María de los Ángeles Verón, conocida como Marita.

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Recorrido histórico del concepto de trata de personas

Recorrido histórico del concepto de trata de personas

Comprender los antecedentes históricos que conforman el concepto actual de trata de personas es fundamental para poder entender esta problemática.

Diferentes enfoques y perspectivas teóricas han intentado dar respuesta a lo largo de la historia a este fenómeno tan complejo como también reflexionar sobre las obligaciones de los estados para enfrentar la misma.

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El Papel del Afrofeminismo y los desafíos en el Censo 2024 en Chile

El Papel del Afrofeminismo y los desafíos en el Censo 2024 en Chile

El afrofeminismo es una corriente del feminismo que se centra en las experiencias y luchas de las mujeres, personas trans y no binaries negras y afrodescendientes; abordando el racismo, el sexismo y la clase como sistemas interconectados de opresión que afectan las existencias negras de manera única. Al reconocer y confrontar estas formas de discriminación, se busca promover la equidad y la justicia para todas las personas. Además celebramos la diversidad cultural y la herencia africana e incentivamos la promoción de la autoestima, el orgullo étnico y la solidaridad entre personas negras, así como la valoración de nuestras contribuciones a la sociedad en todos los ámbitos. Reconocemos también la importancia de construir alianzas interseccionales y trabajar en conjunto para abordar las injusticias sistémicas que afectan a todas las comunidades marginadas.