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Migración como acto de fe

Migración como acto de fe

Estudiando psicología me enseñaron que el ser humano es consciente de sí mismo, lo que lo diferencia de otros animales –hasta donde sabemos–, al igual que su memoria biográfica, donde hay una vivencia en la que los días se hilvanan y forman una tapicería que otorga textura a que «yo soy yo», aún siendo distinto al yo de ayer, antier, de hace unos meses, o unos años. Hay un residuo que resiste al pequeño ensayo de muerte que llamamos dormir, siempre que esté la ausencia de trastornos como el Alzheimer o la amnesia, donde estas pequeñas certezas se pierden.  

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Voces en tránsito: Maternidades migrantes

Voces en tránsito: Maternidades migrantes

¿Cómo se transforma la maternidad cuando se cruzan fronteras? En este nuevo episodio de Voces en Tránsito, ponemos el foco en las maternidades migrantes. Exploramos las redes de apoyo, los desafíos de criar lejos de la tierra de origen y cómo la resiliencia transforma el acto de maternar en una forma de resistencia.

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Radiografía socio-antirracista de enfermedades crónicas : Las mujeres migrantes mayores en  Chile no mueren “de diabetes” ni “de infartos”

Radiografía socio-antirracista de enfermedades crónicas : Las mujeres migrantes mayores en Chile no mueren “de diabetes” ni “de infartos”

En las estadísticas oficiales del Ministerio de Salud en Chile, la causa de muerte suele resumirse en dos palabras clínicas: "Diabetes Mellitus tipo 2" o "Paro Cardiorespiratorio". Sin embargo, para una mujer migrante de tercera edad, originaria del Caribe o de los limítrofes, esa diagnóstica es sólo el capítulo final de una larga novela de precariedad. Afirmar que estas mujeres migrantes "mueren de diabetes" es un acto de despolitización de la muerte. Es ignorar que sus cuerpos no fallaron por azar biológico, sino que colapsaron bajo el peso de trayectorias vitales marcadas por el racismo institucional, la feminización de la pobreza, de la migración y la exclusión sanitaria.

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Los tribunales de familia separan familias: ¿protección o castigo para la niñez minoritaria en Chile?

Los tribunales de familia separan familias: ¿protección o castigo para la niñez minoritaria en Chile?

Un análisis inspirado del juez integrante de la Corte Interamericana de Derechos Humanos y ex ministro de la Corte Suprema de Justicia de Argentina, Eugenio Raúl Zaffaroni revela que los tribunales de familia chilenos operan con una lógica selectiva: institucionalizan a los hijos de familias pobres, migrantes y racializadas, no porque exista mayor riesgo para sus derechos, sino por decisiones políticas que criminalizan la pobreza.

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J. A. Kast en el muro dominicano: entre espectáculo migratorio y la sombra sobre Haití

J. A. Kast en el muro dominicano: entre espectáculo migratorio y la sombra sobre Haití

detrás de esa imagen del muro se superponen dos planos que exigen un análisis serio y político, uno vinculado a la supuesta eficacia del esquema dominicano y otro, más delicado, relacionado con el impacto geopolítico que implica convertir la frontera haitiana en referencia para debates que trascienden al propio Haití. Entre ambos planos se juega algo más que una discusión migratoria, ya que también se define la manera en que Chile entiende su rol frente a una crisis regional cuyo tratamiento no puede reducirse únicamente a la puesta en escena de firmeza fronteriza.

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Que se vayan todos

Que se vayan todos

A José Antonio Kast le quedarían 31 días para asumir y el mismo plazo para invitar a salir a los extranjeros. Que se vayan todos. Voto por eso.

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Un enero eterno

Un enero eterno

Un enero que duró para siempre, no por la falta de dinero —bueno, también— sino porque desde los primeros días de este 2026 las noticias, especialmente las provenientes de Estados Unidos, nos han negado el descanso. Cada vez que cerrábamos los ojos nos llegaba un nuevo titular, a menudo más catastrófico y alarmante que el anterior.

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Abordajes en torno a la migración: la escucha ética del malestar

Abordajes en torno a la migración: la escucha ética del malestar

El pasado domingo 14 de diciembre trajo consigo la confirmación de una cruda realidad respecto a las aspiraciones de una significativa mayoría de los ciudadanos de Chile. Se elige conscientemente una forma de gubernamentalidad marcada por violencias simbólicas y estructurales que prometen arrasar con varias conquistas logradas mediante la articulación de los movimientos sociales y su trabajo de disputa e incidencia, reflejado en políticas públicas, instituciones, normativas y transformaciones que abrían las posibilidades –restrictas por la medida de lo posible– a emparejar una cancha que, desde sus inicios ha estado marcada por cuencas, montañas, valles y abismos.